Kedves, szép időm, amely ismét Csehországban terjedt el, nem az olvasást vonzza, hanem sétákra és kirándulásokra. Tehát hurrá a természetért, és amikor visszatérsz, vár rád az "alvó prófétáról", Edgar Cayce-ről szóló sorozat folytatása. Lehet, hogy most arra gondolsz, hogy régóta nem olvastál róla, hogy elhallgattam a műsor befejezése nélkül - igazad van. A szünet hosszú volt. Nyaramon rengeteg változás történt a személyes és a szakmai életemben. A nevem már nem Edita Polenová, hanem Csendes szerkesztés, a craniosacralis terápiák már egy új tágas tanulmányban zajlanak, és az a szándékom, hogy emberekkel dolgozzak, új kabátot kapott. De talán máskor. Visszatértem, és a nyitásra váró téma valóban kihagyhatatlan.

Mielőtt leírnám, szeretnék köszönetet mondani mindazoknak, akikkel a terápiáim során találkoztam Edgar írásának köszönhetően. Mindig két nyitott szív gyönyörű találkozása volt. Ezért kínálom továbbra is ezt a lehetőséget. Írj nekem a mellékelt űrlapra, oszd meg tapasztalataidat Edgar témáiról, az életről és magadról. A hét végén kisorsolom egyikőtöket, és egy új irodában találkozunk Radotínban a craniosacralis biodinamikai terápia során.

20. elv: "Adj, ha akarsz. Csak az a tulajdonosunk, amit odaadunk. "
Már az elején ellenezhet engem: "Mit adjak el, ha nem?"

Sokat gondolkodtam ezen a kérdésen. Körbejárom a Vencel teret, és egy koldusra bukkanok. Adok neki húsz koronát. Újabb száz méteren belül meglátok egy másikat, és mielőtt Můstektől Václavig sétálnék, van egy üres pénztárcám. Tehát nem így működik. Nem adhatok mindenkinek és nem adhatok ki a határaimon túl. Szomorúnak érzem magam. Ugyanazon a Václavákon, ahol a koldusok vannak most a szemem előtt, találkozok egy idősebb hölggyel is. Rám néz, és mosolyog egy olyan pillantással, amely felderíti az egész szívemet. Én is azonnal elmosolyodom és továbblépek, az emberek szemébe nézek, nem mosolyognak sokat, de sokan viszonozzák őszinte mosolyomat. A szemem előtt hirtelen jó néhány szép, szívélyes ember áll, akiknek boldog arca megvilágította az arcukat. Mi történt? Mosolyt akartam szerezni, ezért adományoztam.

Az idealista és a sikeres ember közötti különbség szinte mindig a cselekmény, a legjobb tervnek nincs nagy értéke, ha nem fordítunk rá időt, energiát vagy pénzt, hogy ezt végre tudjuk hajtani. Nem csoda, hogy sok ember a pénzzel és az anyagi forrásokkal kapcsolatos kérdésekkel érkezett Edgárhoz. Cayce válaszai meglepőek voltak, és gyakran a bibliai elvre emlékeztettek: "Minden vadállat az enyém, szarvasmarha ezer dombon" (50. zsoltár). Más szavakkal, az anyagi erőforrások minden formája végül Istené. - Amit adsz, minél többet adsz, annál több gyümölcs lesz.

A mai modern világban ez a tanács meglehetősen naivnak tűnik. Aki üzletben dolgozik, tisztában van azzal, hogy ha elosztja a vagyonát, nem fog meggazdagodni. Azt az állítást, hogy elosztás útján szerezhetünk ingatlant, valószínűleg sokan nem fogják meghallgatni. Hosszú távon azonban bebizonyosodott hogy a felhalmozódás hiányhoz vezet. Bár logikátlannak tűnik, az elégségesség titka a hozzáállás megosztásában rejlik. Az adás értelmes az egység világa. Mivel mélyen kapcsolatban vagyunk más emberekkel, odaadjuk azt, amit másoknak adunk.

Az anyagi erőforrások ellátásának törvénye
Számos New Age vezető javasolja a vizualizációt alkalmazó vizualizációs eljárást. Ha milliót akar, képzelje el, hogy már van ilyen. De ez nem így működik. A törvény szerint "a Lélek az élet, az elme az építõ és a testi az eredmény". A Lélek minden dolog forrása, beleértve a pénzt és az anyagi eszközöket is. De fontos, hogy milyen célból akarjuk felhasználni a potenciális erőforrásokat, mi az a cél, amely túlmutat saját önző érdekeinken.

A Giving kinyitja az ajtót
A törvény ismerete és annak megértése önmagában nem garancia arra, hogy működni fog számunkra. Meg kell tennünk magunkat. Amikor megadjuk, amink van, új lehetőségeket teremtenünk a cserére, és ez teret jelent a befogadásra. Ennek azonban önzetlen okokból kell történnie. Cayce egy olyan ember példáját hozza fel, aki soha nem találhatott helyet autójának parkolásához. Ezért úgy döntött, hogy fizet minden olyan autóért, amelynek lejárt a határideje. Izgatott volt, mert egy ideje valóban jobban tudott parkolni, de mivel öncélú volt a szándéka, hamarosan ismét nem volt számára hely a parkolókban. Példájából megértette, hogy viszonylag manipulatív módon alkalmazta azt, amire vágyott. Csak azért kapott, hogy megszerezze, és így elkerülte az elv lényegét.

Ami számít, az az igazi erőfeszítés, hogy megosszuk másokkal, a nagylelkűség és az együttérzés hozzáállása.

Igények
A középkorban a vallás örömteli életet ígért a mennyben. A szegénység, a szexuális absztinencia és az engedelmesség erénynek számított. Ma egyesek úgy gondolják, hogy Isten mindent megad nekik, amit kérnek, amikor tudják, hogyan kell kérni.

Legtöbben sokkal többet akarunk, mint amire valójában szükségünk van. Csak akkor ismerjük a valódi szükségleteinket, ha rájövünk, hogy mi a céljaink, mit akarunk megvalósítani mások számára.

1936-ban egy középkorú nő kért tanácsot Edgar Cayce-től. Annyira aggódott a család anyagi biztonsága miatt, hogy ez kihatott az egészségére. Néhány orvosi tanács mellett az értelmezések azt tanácsolják neki, hogy tegyen meg mindent annak a munkának a végzésére, amelyet itt a Földön bíztak rá, és másokkal törődött. Javítani fogja anyagi helyzetét, ha jobban koncentrál a munkájára, mintsem a gondjaira.

Hogyan kell működni az anyagi biztonság törvényével
Cayce az anyagi biztonság javításának stratégiájának semmi köze nincs a korlátlan gazdagság ígéreteihez. Azok, akik használják, számíthatnak minden igényük kielégítésére, ha őszintén törődnek szomszédaik jólétével. Hogyan működhetünk az elégség törvényével? Itt van hat javaslat, amelyek segítenek nekünk a törvény kreatív és értelmes alkalmazásában:

1. Tisztázza a célját: Tisztázzuk azt a célt, amelyhez anyagi forrásokra van szükségünk. Nincs semmi baj azzal, ha házat, autót, magasabb fizetést kívánunk, de ennek oka az kell, hogy legyen, ami túlmutat saját önző vágyainkon. Képesek vagyunk-e több vagyont tekinteni eszköznek, amely segít másoknak segíteni? Kívánságomat lelkem küldetésének, a világ szolgálatának megfelelően követem? Milyen anyagi erőforrásokra van szükség a cél megvalósításához?
2. Miért nincs elegendő pénzem jelenleg? A Teremtő néha jobban ismeri szükségleteinket, mint mi. Kétségtelen, hogy szükségünk van némi pénzügyi biztonságra, de szükségünk van bizonyos élettapasztalatokra is, amelyek segítenek jobban megérteni önmagunkat és másokat. Ezek az életleckék időnként feltételezik a hitet tesztelő hiányszakaszt, vagy a lelki növekedésünk nagyobb érzékenységet igényel mások szükségleteivel szemben.
3. Tanuljunk meg hálás lenni azért, ami van: Túl gyakran, amikor arra törekszünk, hogy többet birtokoljunk, elfelejtjük azt, ami már megvan. Ennek megbecsülése alapvető lépés az anyagi biztonság törvényével összhangban történő fellépés során.
4. Adja meg, amit tud: A nagylelkű adakozás nem feltétlenül jelenti azt, hogy nagy mennyiségű pénzt kell búcsúzni. Azt jelenti, hogy megadjuk, ami a lehetőségeinken belül van. A mentség kétséges: „Adom, amikor lesz még.” Cayce figyelmeztetett, hogy ha most nem lennénk hajlandók legalább valamit adni, akkor sem adnánk meg, ha több lenne. Nem adhatunk tíz százalékot? És mi van a tized százalékkal? Az is világos, hogy nem csak a pénz adományozhatunk. Van időnk, energiánk és tehetségünk is. Ezek közül melyik lehet előnyös valakinek? Bérelhetnénk autónkat vagy lakást, vagy más dolgot, amire annyira nincs szükségünk valakinek, amire drága lesz. Ez megteremti a lehetséges jövőbeni gazdagodás forrásait.
5. Várjuk és fogadjuk azt a jót, ami hozzánk érkezik: "Ha adsz, akkor megkapja" - ilyen a spirituális törvény. Ez a törvény azonban nem határozza meg, hogy a jó mikor és milyen formában tér vissza Önhöz. Az amerikai író, William Sydney Porter, akit O. Henry néven ismertek, gyönyörű történetet adott nekünk erről a törvényről. "A mágus ajándéka" című története egy fiatal házaspárt érint, mélyen szerelmes, ugyanakkor nagyon szegény. Csak a férjük zsebórája és a nő gyönyörű hosszú haja számít a vagyonukra. Közeledik a karácsony a történetben, és egyiküknek sincs pénze az álomajándék megvásárlásához. Egy nő egy férfinak láncot akar vásárolni az órájához, a férfi pedig egy nőnek egy hajtűkészletet, amely tökéletesen díszítené a haját. Közelednek az ünnepek, és egyre idegesebb a férfi úgy dönt, hogy eladja az óráját, hogy megvásárolhassa a szép gémkapcsait, a nőnek pedig levágják a haját, és eladja, hogy legyen pénze egy láncra. A történet vége könnyeket és nevetést is okoz.
6. Az adományozás hozzájárul a közösségépítéshez: A közösség fejlődése az adakozás képességétől függ. Leginkább azt a legendát illusztrálja, aki meglátogatta menny és pokol. Kétségbeesett helyzetet látott a pokolban. Az asztal körül, ahol rengeteg mindenféle étel volt, a pokol lakói ültek. Kanáluk azonban olyan hosszú volt, hogy a szájukhoz sem tudtak közel kerülni. Bármennyire is igyekeztek, állandó éhezésre és lelki nehézségekre voltak ítélve. Amint meglátogatták a mennyországot, a férfiak könnyeket hullattak a szemükben. Ugyanazok az emberek ugyanannál az asztalnál hosszú kanállal etették egymást, boldogok, teltek és összeköttetésben voltak.

Létrehozhatunk egy darab mennyországot, ahol vagyunk, ha szeretettel adunk és fogadunk mindent, ami visszatér hozzánk. 

gyakorlat:
Tisztázzuk célunkat és képezzük ki a bőség megteremtésének fentebb leírt hat törvényét. Mindehhez békét és nyugalmat kívánok a szívedben. Akinek van ízlése, hadd írjak az utazásairól és módjairól. Mellékelem az űrlapot.

Szeretettel, a Néma szerkesztésed