Hol jött létre az ember? A szárazföldön jöttünk létre? Vagy a tengerfenéken? És mikor, hogyan és ki által? Ezek olyan kérdések, amelyek az ókor óta sújtják az emberiséget.

A fő oszlopokhoz AAS hipotézis (régészet, űrhajózás és a SETI hipotézis) még mindig meglepő ismereteket tartalmaz a nyugat-afrikai törzsről Dogonok a rendszerről Sirius.

Ha például megkérdezi a dogonokat, hogy hol tudnak pontosan a távoli világ pályájáról és gravitációs kapcsolatairól, akkor Nommo - kétéltű istenekakik az ókori őskorban a Föld űrének mélyéről érkeztek és mennyei hazájukról tanítottak. Hálásak vagyunk Robert Temple nyelvésznek az egzakt kutatásért, amely az egyik legjobb bizonyíték AAS társadalmunk számára. Maguk a dogonok ismerete több mint elképesztő!

Hogyan lehetséges, hogy az egyszerű "természetes nemzet" számtalan olyan részlettel volt tisztában Szíria rendszerével kapcsolatban, amelyek csak a 20. és 21. század legmodernebb kutatási módszereinek köszönhetően bizonyulhatnak teljesen helytállónak? Pedig a dogonok ismerete nemcsak több száz, hanem - amint a kegyhely bizonyítja - több ezer éves! Walter - Jörg Langbein.

Tehát a szíriai idegenek több ezer évvel ezelőtt jöttek a Földre? Kétéltű kozmikus istenek voltak?

Ha igen, nem szabad, hogy ezek a régi kétéltű idegen istenek nyomot hagyjanak más kultúrákban? Megpróbáltam megragadni a nyomukat ...

Hobbi a vízért…. Déli-óceán

Kétségtelen: az űrlátogatók elképesztően vonzóak voltak a víz iránt. Gondoljon Mikronézia fantasztikus szigetvilágára. Pohnpei (Ponape) közelében, az ókorban, hatalmas, hatalmas kőoszlopokból álló épületek épültek mintegy száz ember alkotta szigeten. Velence fő közlekedési rendszere a velencei számtalan csatorna volt. De voltak egyes szigeteken földalatti alagutak is, amelyek először a tengerfenék alatt összefogtak, és valahol a tengerfenéken végződtek.

Az égi látogatók érkeztek a Földre repülő hajókkal, és pontosan eldöntötték, hol kell létrehozni a mesterséges szigeteket. Kétéltű istenek voltak az űrből? A Nan Madol túlvilági, isteni alapítói az ősi hagyományokból ismert módon a tengerben éltek. Masao Hadley, Nan Madol tisztelt őre: "Mire Pohnpei népe idejött, az istenek városa már itt volt! A tengerfenéken! ”Ezeket a mélyen a tengerszint alatt található lakásokat ma is meg kell találni: közvetlenül a„ Nan Mwoluhsei ”mellett, ami azt jelenti,„ ahol az út véget ér ”. A helyiek még ma is meg vannak róla győződve. Úgy tűnik, hogy az örökkévalóságig épített fal még mindig 860 méter hosszú. Úgy tervezték, hogy ellenálljon a földrengéseknek. Milyen utazás ért itt véget? Istenek az űrből?

A dogonok "istenei"

Bátor búvárok behatoltak ezekre a területekre, és meglátták a romokat. Még senki sem merte felfedezni az ősi kultúra ezen maradványait. Állítólag isteni átokról van szó rajtuk, és állítólag bárkit megöl, aki a mennyei lények egykori lakóhelyéhez közelít. David Hatcher Childress-t ez az ijesztő elbeszélés nem riadta vissza attól, hogy néhány helyi baráttal együtt merüljön el. Húsz-harmincöt méter mélységben a tengerszint alatt többször találkoztak függőleges monolitokkal. Gyakran párban fordultak elő, és szinte mindig benőtték a korallok.

Gyermeknõ: "Ezen kövek némelyikén metszetek találhatók, például keresztek, négyzetek, téglalapok, négyzetek és négyszögek nyílnak az egyik oldalon. Hasonló jelzéseket láttam a szokatlan romokon Bolívia hegyeiben, Tiahuanacától néhány kilométerre, Puma Punk közelében. Van kapcsolat?"

Ezek voltak az első utalások az istenek városára? Childress és kollégái megállapították, hogy a tengerfenék tovább süllyedt az oszlopok közelében, valószínűleg ötven-hatvan méterrel. Nem mertek elmenni ezekre a mélyebb területekre.

Bibliai istenek és lakóhelyeik a tengerben

Mwarit, az őskori afrikai istent kétéltűnek írják le. Egy ilyen gondolat furcsának tűnhet nekünk keresztény európaiaknak. Nem szabad azonban arrogánsan tekintenünk az egzotikus - titokzatos és lenyűgöző isteni eszmékre. A kereszténység alapításának részét képező héber szövegek forrásának alapos tanulmányozása azt mutatja: jelenlegi istenképünk Mwarihoz hasonló misztikus és titokzatos elképzeléseken alapul.

Legalábbis az Ószövetségben egyértelmű bizonyítékok vannak arra az őskori istenek a tengerfenéken lévő laboratóriumban hozták létre az első embereket. Ezt egy teológusok által "istenek lakása" néven ismert szöveg írja le! A kereszténység, a zsidóság és az iszlám mellett a három nagy közül az egyik monoteista vallásokamely az egyetlen, mindenható Istenre összpontosít. Az ókori Izrael korábbi szövegei azt mutatják, hogy az ókori zsidóknak semmiképpen sem volt egyetlen Istenük. Csak szigorúan megkövetelték, hogy az összes többi istenséget ne imádják.

Ezzel a szabályozással nem volt kétséges más hatalmas lények létezése. A többi isten még mindig ugyanolyan valóságos volt, mint a főistenük. Megfelelően az "Ókori kultúrák enciklopédiája" ebben az összefüggésben kijelenti, hogy "más istenek létét nem kérdőjelezték meg, de (csak) kultuszukat tiltották. "

A kétéltű istenek a tengerben éltek

Ez nagyon egyértelmű a Bibliában, amelyet szigorúan monoteistának tartanak, például Ézsaiásnál. Itt (41. fejezet, 29. vers) olvashatunk idegen istenségekről:Íme, ők mind hiúságok; munkájuk semmit sem ér; a szél és az ajándék bálványaik."Több mint érdekes, hogy Mózes pontosan hogyan határozza meg az istenségek képzeteinek létrehozásának tilalmát. Mivel ezt a rendet alapvető jelentésben kellett hangsúlyozni, kétszer is bekerült a Pentateuchba.

Olvasunk Mózes második könyvében (20. fejezet, 4. vers) és Mózes 5. könyvében (5. fejezet, 8. vers):Nem készíthet szobrot vagy képet semmiről, ami a mennyben van a föld felett, vagy a föld alatt, vagy a föld alatti vizekben;. "

Ősi hagyomány szerint a vízben, vagyis a tengerben volt az "istenek lakása". Hogyan Ezékielben olvashatjuk (28. fejezet, 2. vers) "Isten vagyok, az isteni trónon ülök a tengerek szívében. " Ez egy héber vers szó szerinti fordítása, amelyet összeállítottam. Mindkét szó, amely ebben az összefüggésben különösen fontos, héberül szerepel "Moschaw Elohim“. Az Elohim egyértelműen többes szám. Moschaw úgy fordítható, hogy "hely", "székhely", "lakóhely" és "lakóhely", "lakás".

Mivel a múlt isteneivel kapcsolatban rendkívül fontos megállapításunk van, amelyet sok bibliatudós nem ismer, összehasonlításképpen a Biblia jelentős számú különféle kiadását használtam fel. Több mint merész lenne, ha a szerző azt akarná állítani, hogy ő az egyetlen, aki felajánlotta ennek a fontos résznek a helyes fordítását. Sok fordítónak voltak problémái a "Moschaw Elohim" kifejezéssel.

Luther Márton voltak istenek (többes szám!) gyanús. Nem értette, mit jelent a „tartózkodási hely” vagy a „tengeren való elhelyezkedés”. Ezért a következőképpen fordított - idézem, miközben megtartom Luther jelölését az 1545-ös kiadásból: "Így szól az Úr Isten: Isten trónján ülök a tenger közepén. "

Még Martin Buber, amelynek az Ószövetség németesítése nagyon közel áll az eredeti héber szövegekhez, nyilván problémái vannak az istenekkel (többes szám):Isten vagyok, az isteni trón tulajdonosa a tengerek szívében. "

Nagyon hasonló tartalom valószínűleg Mezopotámia vallási közösségéhez tartozott évezredekkel az Ószövetség létrehozása előtt! Mezopotámiából származó mitikus műben azt olvashatjuk, hogy Marduk, a hatalmas isten teremtette meg a mennyei istenek alapját "tengeri zöld hely"Vagyis a tenger alatt.

Mi célból? Hogy egyfajta "tesztlaboratóriumban" létre lehessen hozni az embereket! A népnek az isteneket kellett szolgálnia a rabszolgaságért.

Tengerfenék-laboratórium - valóban itt teremtették-e az embert?

Idézzük fel az afrikai Zimbabwe elliptikus "istenvárosát". Régész professzor Hans Schindler-Bellamy rámutatott, hogy az ősi hagyományok szerint Mwari isten Zimbabwéval állt kapcsolatban. Mwarinak egy intelligens lényt kellett létrehoznia, amely élt "Víz alatti" - kétéltű lény?

A bibliai teremtés a víz alatt is megtörtént: a tengerfenéken, az istenek "lakhelyében", "lakhelyében" vagy "lakóhelyében". Ami sci-fi spekulációnak tűnik, az nem más, mint a Biblia leghíresebb szövegének szó szerinti fordítása.. Azonban a torz téves fordítás aláássa az üzenet valódi jelentését.

"Kezdetben Isten megteremtette az eget és a földet"Ez a mondat szinte mindenki számára ismerős. Valószínűleg ez a valaha a legjobban elírt bibliai szöveg! A "Kezdetben" szóval kezdődik. Pontosabban le kell fordítani: "A kezdetek kezdetéből ...".

Ez csak érthetővé teszi a valódi jelentést. Tehát nem arról van szó, hogy Isten bármit is csinál a semmiből. Inkább talált már valamit, amiből alkotott valamit. Nem is egyes számú "Istenről" van szó, hanem többes számú Elohimról: azokról a lényekről, akiknek Ezékiel szerint "tartózkodási helye", "helye" vagy "ülése" volt a tengerben.

Az istenek építettek először kupola a tengerfenéken. Louis Ginzberg rámutat, hogy az ókori zsidó irodalomban olyan szövegekben, amelyek sajnos nem szerepeltek a Biblia kánonjában, konkrét bizonyítékok találhatók erről a "boltozatról". Átlátszó volt, és csak "három ujj vastag". Annak érdekében, hogy a rajta lévő víz hatalmas súlyát elviselje, a "tűz ereje" állította.

Miután a kupola a tengerfenéken állt, a boltozat vize leereszkedett. Ezután növényeket és fákat ültettek egy miniatűr világba a tengerfenékre. A fényeket a mesterséges égboltra helyezték, "osszák el éjjel-nappal." Legyen jel, (jel) idők, napok és évek.

Miért hoztak létre az istenek ilyen állomást a tengerfenéken? Egyfajta tesztlabor volt. Ahogy manapság a tudósok játszanak az "Istenen", és olyan genetikailag módosított állatokat hoznak létre, amelyeket a természet nem így tervezett, tehát ugyanígy teremtették az istenek az embereket. Az a tény, hogy az istenek (többes számban) voltak nagyon aktívak, az a mai összes fordításból is világosan kiderül (1Mózes 26. vers, XNUMX. vers):Tegyük az embert hasonlóvá! "

Ez egyértelműen az istenek beszéde! A későbbi teológusok úgy értelmezték, hogy ez Istent, apát, fiút és szent szellemet jelentette. A Szentháromság keresztény tana azonban az Ószövetség idején teljesen ismeretlen volt. Abban az időben létezett az úgynevezett "Pluralis Majestatis" is, a középkor császárainak és királyainak többes számú alakja.

Ha szó szerint vesszük a "teremtési jelentést", akkor az intelligens ember létrehozását a tengerfenéken lévő "kutató laboratóriumban" végzett tudományos kísérlet eredményeként írja le. Ebben a kis miniatűr világban megtehették az idegenek céltudatosan, saját véleményük szerint manipulálják a külső körülményeket és "kísérleteik" életkörülményeit.

Géneken kísérleteztek. Éva, ezt Mózes mondja (1 Mózes 2. fejezet 21. fejezet, 1. vers) az istenek alkották Ádám bordájából. A "borda" sumér ékírását "ti" -nek hívják - és ez "életerőt" is jelent, és helye van a sejtben. Tehát Éva Ádám génjein alapuló mesterséges alkotásként született? Egy másik érdekes bizonyíték, amely csak akkor derül ki, amikor az eredeti héber nyelven olvassuk a szöveget: Káin megöli Ábelt. Éva kap még egy babát. Mózesben ezt olvassuk (25 Mózes 4: XNUMX: XNUMX) - „Ádám is ismerte feleségét, és fogantatott egy fiút, akit Setnek hívott, mondván: Isten lecserélt Ábel egy másik leszármazottjára, akit Kain meggyilkolt. "

E vers szokásos fordításában úgy tűnik, hogy nagy jelentőségű információkat tartalmaz, de a szó szerinti fordításban: „És Schet-nek hívta, mert az istenek különleges magokat adtak nekem Ábelért, akit Kain megölt. "A Seth vagy a" Palánta "tehát mesterséges megtermékenyítés volt az istenek által!

Idővel az istenek meg voltak elégedve a kísérletekkel. Úgy döntöttek, hogy a legjobb és legsikeresebb mintákat veszik a tesztlaboratóriumból, és felhelyezik a föld felszínére. Fontos volt, hogy a tengerfenék kupola alatti miniatűr világból korlátozott számú lény kerüljön a való világba. A kevésbé sikeres darabokat azonban meg kellett semmisíteni. Ez a megközelítés az élőlényekkel folytatott szívtelen kísérletezésről beszél, akik iránt az istenek nem voltak kegyesek. Őket manipulálták és kísérleteztek velük. A sikertelen darabokat megölik, a sikereseket túlélik.

Ezt a kegyetlen folyamatot az Ószövetség írja le. Megjelent Mózes könyvében az "árvízjelentésben". A bárka épül (1Mózes 6. fejezet, 14. fejezet, XNUMX. vers):Készítsen neked egy hajót; .. és körbeveszed az éghajlaton belül és kívül."A fedélzeten olyan állatok és emberek vannak, akiknek életben maradtak. Ezután az istenek kinyitják a "kupolazárakat" (1Mózes 7. fejezet, 11. fejezet, XNUMX. vers szó szerint!) "Azon a napon a nagy mélység összes kútja megszakad, és a menny ablaka kinyílik. A víz a víz alatti kupolába áramlik. Elárasztotta. A víztömegek felülről lefelé omlanak össze. Amikor a kupola végre megtelt, a bárka ideiglenes "tengeralattjáróvá" válik. Egy pillanattal később a tengeren úszik. "

Az isteni űrhajósok kísérleteikkel elérték a valódi célt. Szándékosan manipulálták a víz alatti laboratóriumban létrehozott lényeket, és kívánságaiknak megfelelően tervezték őket. Most benépesíthetik a "valós" világot! Kinek hagyták túlélni, és kinek kellett meghalnia, azt az űrből érkező látogatók határozták meg kritériumok szerint, bármi is legyen.

A túlélők között van a legendás is Noe. Mint az úgynevezett "lamechi beszédből" tudjuk, az ószövetségi apokrif szövegből származik, amelyet nem az ószövetségi kánon rögzített, Noé nem olyan ember volt, mint te és én, hanem mesterségesen hozták létre a "Mennyek Őrei".

Mahabalipuram istenei

A kozmikus érintkezéseket a világ valószínűleg legrégebbi és egyben legnagyobb kő domborművén is ábrázolják. Végül is kilenc méter magas és 25 méter széles. Mahabalipuramban találjuk, egy álomszerű halászfaluban, közvetlenül a tenger mellett. Mesés külsejű szimbolikája azonnal kiderül a figyelmes néző számára, amint eszébe jut a kozmosz ősi indiai tanítása: A világegyetemet hatalmas "óceánként" érzékelték. A bolygókat szigeteknek tekintették.

A dombormű közepén világosan ábrázolják az égből egy "kozmikus folyóban" ereszkedő istenséget. Ez az istenség kétéltű lény, akárcsak a déli tengerek, Dél-Amerika és Afrika istenei. Ez jól látható!

Mahabalipuram istenei

A közelben, szintén tisztán formás sziklába vésve: több bájos és súlytalannak tűnő alak lebeg az űrben. A hatalmas megkönnyebbüléstől csupán néhány méterre egy kőtemplom hív meg bennünket. Nem kőből épült, inkább tapasztalt szilárd kőből készült építők faragták. A bejárattól nem messze egy pontosan ábrázolt megkönnyebbüléssel találkozunk az indiai istenek - félig ember és félig állat - "teremtésének" megkönnyítésében. Ilyen lény egyáltalán nem fordul elő a természetben. Virágos fantázia eredménye?

Az a tény, hogy hasonló kimérák évezredekkel ezelőtt keletkeztek Egyiptom isteneinek alkotásaként! Ezeket a lényeket a szobrászat és a megkönnyebbülés is megörökítette, de mindenekelőtt a történészeket is tényként írták le! A kritikusok azzal érvelnek: amit Langbein „csillagászat előttinek” mond, valójában csak a kőfaragó készséghiányának tudható be! Ez az állítólag ésszerű magyarázat nyilvánvalóan téves! Mert aki hatalmas megkönnyebbülést okozott, a reális művészet mestere volt!

A kétéltű isten és az ember-állat lények fantasztikus ábrázolása mellett olyan elefántok mesteri ábrázolása is létezik, amely annyira reális, hogy azt hinné az ember, hogy ezek a nagy fülű és erős lábú elefántok bármelyik pillanatban felvonulnak. Kőbe vésett kozmikus forgatókönyv közelében, közvetlenül a tengerparton: öt Rathas nevű isteni szekér, egyetlen kőből faragva. Teljesen másképp vannak megtervezve. Ezen isteni járművek egyike hasonlít egy egyszerű kő "kunyhóra". A második járművet gyönyörű szobrok díszítik.

Mindegyikük a legapróbb részletekig szeretettel van berendezve. A harmadik isteni lényben lakik. Ő pilóta? Vagy utasok? A negyedik bonyolultabb, mint "kollégái" és több emelet. Viszont az ötödik megint szerénynek tűnik. Azonban mind az öt templom, amelyek varázslatosan szépek a lemenő nap esti fényében, India kozmikus isteneinek köves repülõszekerei.

Vízistenek - értjük őket szó szerint vagy szimbolikusan?

Az első regény több mint harminc évvel ezelőtt jelent meg Erich von Däniken "A jövő emlékei„. Ezt a könyvet számtalan konkrét kérdés jellemezte, amelyek feltették a tudomány világát. Nem lehet, hogy az emberi történelem hagyományos képe téves? Nem kellene a potenciális űrlátogatókat felvenni a számokba?

A paleo-szeti kutatás csak a hagyományos magyarázatokat cáfolja, és alternatív válaszokat kínál. Ahol a tudomány dogmatikusan azt állítja, hogy az egyetlen helyes válasz birtokában van, Paleo-Seti új válaszokat kínál. Tehát ha a dogonok például a világűrből származó kétéltűekről beszélnek, akkor valóban kétéltűekre gondolnak?

Viracocha volt Zeusz Dél Amerika. Görög kollégájához hasonlóan ő is szörnyű fegyverekkel volt felszerelve. A neve inspiráló. Ezt "levegő-tenger" -nek fordítják. Több ezer évvel ezelőtt a Déli-óceán, de az ókori India népe is úgy vélte, hogy az univerzum végtelenül akkora, mint egy hatalmas óceán. Ahogy földi szigetek vannak a tengerben, úgy az univerzum tágasságát más "szigetek" is megszakítják.

A tenger szárazföldi szigetei az űrben távoli bolygóknak feleltek meg. Az a tény, hogy ezeken a más világokon más "humán tudományok" is léteznek, szilárd meggyőződés volt a déli tengerekben és az ókori Indiában is. Hasonló gondolat tükröződik a Viracocha névben is. A világegyetemet tengernek tekintették, akárcsak a tenger magasan felettünk. Itt lakott bolygók, szigetek voltak a "légtengerben". Viracocha lény volt az űrből, a "levegő tengeréből". A neve származásából származott.

Ha a kétéltűekről beszélünk - nem lehet ezt átvitt értelemben érteni? Ha az univerzum a tengerre utal, ha a távoli bolygórendszereket szigeteknek nevezik abban a tengerben ... vajon a „kétéltű istenek” kifejezést is ebben a átvitt értelemben értették-e? Ők "az óceán istenei - a világegyetem" - és nem "kétéltűek"?

Az első király Húsvét-szigetek az űrből érkezett. Ezeket az ismereteket egy német tudós jelenlegi kutatási munkájának köszönhetjük, aki elsőként fordította le a Húsvét-szigetek ősi írott tábláinak egy részét, amelyeket korábban sok tudós lefordíthatatlannak tartott.

Munkájának köszönhetően Egbert Richter Ushanas fényt visz egy kis sziget titokzatos múltjába, amely hatalmas kőszobrokról vált világhírűvé. Ez a fajta tehetséges ember a következőképpen fordítja le a Húsvét-szigetek rövid szövegét:

"HotuMatua egy távoli földről e földre esett az égen, és az égi köldökben telepedett le."

Az ősi szóbeli beszámolók szerint a világűrből érkezett lények egyszer ellátogattak a Húsvét-szigetekre. Hogyan kell elképzelni ezeket a kozmikus vendégeket? Az eddig lefordított szövegek ugyanannyit mondanak róla, mint a szóbeli elbeszélés. A Húsvét-szigeteken nemcsak kőóriások vannak… hanem kőbe vésett rajzok is, amelyek némelyikének jelentős méretei vannak.

Ez a rock művészet valószínűleg az egész szigeten előfordult. Ezeknek a műalkotásoknak a nagy részét az évszázadok során a rossz időjárás és a turisták hajlandósága szándékosan vagy akaratlanul kárt okozott. Ma, a Kr. U. Harmadik évezred elején még a "jól megőrzött" kőrajzokat is nehéz felismerni. A fényképes reprodukciók keveset vagy semmit sem árulnak el. Csak a műalkotások gondos megrajzolása teszi lehetővé a bemutatottak világos áttekintését. Kétségtelen, hogy a kétéltűek a legérdekesebb képi ábrázolások közé tartoznak.

Egy kőóriás a húsvéti szigeteken

A Húsvét-szigetek "Legfelsőbb Istene" repült MakeMake, amely egykor az első embereket elhozta elítélt otthonukból a Húsvét-szigetekre. Tehát a MakeMake az az isten, akit a művészek leggyakrabban ábrázolnak. Gyakran csak a fejét mutatják. A "teljes test képek" sokkal ritkábbak. Világosan mutatják, hogy ez egy kétéltű.

Az azonban továbbra is megválaszolatlan, hogy a MakeMake valóban kétéltűnek tűnt-e… vagy a kőbe vésett képet szimbolikusan kell érteni.