Sokan titkos tudás után kutatva keresik az emberiség múltját. Ezért az ókor minden kultúrájához a tudományos elméletek mellett számos érdekes, de nem túl meggyőző hipotézis kapcsolódik. Ez vonatkozik a Harapp-kultúrára is.

India egyik legvonzóbb rejtélye Astravidya. Ezt hívták az árják titokzatos fegyvernek (más értelmezésben ez nem fegyver, hanem használati utasítás), amely a harapánoké volt. Egy ősi indiai eposzban ezt a legyőzhetetlen fegyvert a következőképpen írják le: "Ez megöli a gyümölcsöt a nőkben", és "nemzedékeken át pusztíthatja a földeket és a nemzeteket".

Az asztravidje használatát nagyon erős fény és tűz robbanása kíséri, amely elnyeli az összes élőlényt és tönkreteszi az épületeket nagy területen. Az istenek Arjunának, az eposz hőseinek csodálatos fegyvert adtak, és a következő utasítást adták: "Ezt a rendkívüli fegyvert, amely ellen nincs védekezés, soha nem szabad használni az emberek ellen, ha a gyengék ellen fordítják, az az egész világot megégetheti."

Ez a leírás nagyon hasonlít az atombombához. Az asztravidya és az atomfegyver közötti hasonlóság annyira szembetűnő, hogy az asztravidja leírása a Mahábháratában része. "

Robert Oppenheimer fizikus, az atombomba egyik atyja meg volt győződve arról, hogy kutatásával ugyanabba az irányba ment, mint az ókori indiánok, és végül elsajátította az atomfegyverek titkait.

A Mahábhárata egyik fejezete egy mennyei csatáról mesél, amely atomháborúnak tekinthető:

"Pompájukban vörös forró füst és oszlopok emelkedtek, amelyek fényesebbek, mint ezer Nap. A vasvillámok, a halál óriási hírvivői hamuvá tették Vrishni és Adhaka egész családját. A holttesteket felismerhetetlenségig elégették.

Haj és köröm látszott. Minden látható ok nélkül az agyagedény szétesett. A madarakat szürke borította. Néhány óra múlva az étel használhatatlanná vált. A túlélő katonák a vízbe vetették magukat, hogy lemossák a hamut. "

Az ókori nemzetek mitológiájával foglalkozó kutatók gyakran találkoznak paradox és teljesen váratlan ókori képességekkel és találmányokkal a történészek számára. De hihetünk-e a mítoszoknak? A történészek még nem válaszoltak erre a kérdésre.

Sok olyan eset van, amikor a mítoszok és legendák igazságába vetett hit hihetetlen felfedezésekhez vezetett. Heinrich Schliemann éppen azért fedezte fel Tróját a Hisarlik-dombon, mert hitt Illiad minden szavának igazságában (egyébként néhány tudós továbbra is meg van győződve arról, hogy Schliemann nem a görög Tróját találta, hanem egy teljesen más várost).

Schliemann-nak akkoriban olyan apró tény segített, mint az, hogy a hegynek, ahol Troy található, kicsinek kell lennie, mert a trójai háború hősei háromszor is megkerülhették a városfalakat anélkül, hogy túl fáradtak lennének. Ha nem volt rendíthetetlen hite az eposz igazságában, akkor valószínűleg még nem fedezték fel Tróját.

Idézhetünk egy másik esetet, Herodotost Egyiptom leírásában, amely szerint az egyiptomiak szent állatokat mumifikáltak, nevezetesen a Serapis isten bikáit, és ilyen múmiák temetéséhez egy különleges templomot, a Serapumot építettek. Az előző évszázad egyiptológusai egyöntetűen azt állították, hogy ezt a parancsot maga Herodotosz vagy az egyiptomiak találták ki, mert úgy döntöttek, hogy viccelődnek a külföldiekben bízva. Csak egy történész hitt Herodotosznak, és ez Auguste Mariette francia régész volt. Megtalálta a Serapumot, és a szent bikák mumifikálódott testét megtalálta a templomban.

De vajon lehet-e bízni a Mahábháratában, ahogy Schliemann és Mariette hittek forrásaikban? Néhány kutató igennel válaszol erre a kérdésre. Véleményük szerint ennek a válasznak az oka az Indus-völgyi városok lakóinak titokzatos eltűnése.

Emberek és állatok csontvázait találták a város romjaiban, de a néhány csontváz szöges ellentétben áll a város nagyságával, és arra enged következtetni, hogy a lakók vagy elmentek valahová, vagy ismeretlen módon ölték meg őket, ami teljesen és teljesen "feloldotta" az embereket.

A hipotézis még valószínűbbé vált, amikor Mohenjo-Darban hatalmas tűz nyomát fedezték fel. A csontvázak helyzete megerősíti, hogy ezek az emberek nem haltak meg a támadók elleni harcban. A halál elkapta őket abban a pillanatban, amikor mindennapi tevékenységet folytattak.

Egy másik felfedezés még jobban meglepte a történészeket, a város különböző helyein nagy darab zsugorított agyagot és egész zöld üveglapokat, amelyekbe homokot forgattak. A homok és agyag a magas hőmérsékleten megolvadt, majd gyorsan megszilárdult.

Olasz tudósok kimutatták, hogy a homok üveggé alakítása csak 1500 Celsius fok feletti hőmérsékleten lehetséges. Az akkori technika azonban csak a kohászati ​​kemencékben engedte ilyen hőmérséklet elérését, de hogy ilyen magas hőmérsékletű tűz a város teljes területén bekövetkezik, nagyon valószínűtlen. Még ma sem lennénk képesek gyúlékony anyagok nélkül.

Amikor a régészek Mohenjo-Dara teljes területét feltárták, újabb sajátosságot fedeztek fel. A lakó rész közepén nagyon jól látható volt az epicentrum területe, ahol az összes épületet mintha elsodorta volna a szél. Az epicentrumtól a falakig a pusztulás egyre kevésbé nőtt. És ott van a város egyik rejtélye, a falak szélén a legjobban megőrzött épületek, amelyeket azonban a normális hadsereg támadása, de a falak is leginkább megsemmisítenek.

A Mohenjo-Darának okozott károk nagyon emlékeztetnek a hirosimai és nagaszaki robbanások következményeire - állítja az angol Davenport és az olasz Vincenti. Ugyanakkor rámutattak arra is, hogy a Nevada állam nukleáris lőterén minden egyes atomrobbanás után zöld üvegdarabok voltak hasonló mennyiségben, mint Mohenjo-Darban.

Egyes kutatók úgy vélik, hogy Indiában magasan fejlett civilizáció volt, amely magasabb szintű volt, mint a jelenlegi. Egy másik, ugyanolyan fejlett vagy földönkívüli civilizációval való ütközés következtében tűnt el a technológia, mondjuk atomfegyverek ellenőrizetlen használata miatt.

Egy másik, talán a legfantasztikusabb elmélet azt állítja, hogy a harappaniak kapcsolatba léptek egy idegen civilizációval, és ennek eredményeként olyan modern fegyvert kaptak, amelyre még nem voltak készek. E fegyverrel való visszaélés következtében pedig az Indus-völgyben eltűnt a civilizáció.

Az Indus folyó tönkrement kulturális fővárosa nem az egyetlen példa a "mennyei tűz" által égetett titokzatos romokra. Ilyenek lehetnek számos ősi város bolygónk különböző részein - állítják a régészek. Ilyen például a Hettita Birodalom fővárosa, Hattush, az ír Dundalk-erőd gránitfalai és a skót Tap o 'Noth, az inka Sacsayhuaman vagy a Babilon melletti Borsipp.

Az ilyen tűzesetek nyoma még a történészeket is meglepte. Erich Zehren, a bibliai régészet ismert szakértője ezt írja: „Nincs magyarázat a forróságra, amely nemcsak téglák százait gyújtotta meg, hanem olvasztotta meg, és égette meg az egész tartószerkezetet. A torony hővel zsugorodott, az üveghez hasonló, egységes tömeggé. " Így Zehren megjegyzi, hogy a borsippai 46 méteres torony kívülről és belülről egyaránt megsült.

Tehát mi a megoldás erre a problémára? A nukleáris robbanás nagy mennyiségű radioaktív izotópot bocsátana a légkörbe. Az atombombában elhunyt emberek csontjaiban a C14 tartalma sokkal magasabbnak bizonyult, mint kortársaiknál nincs kitéve sugárzásnak.

Ebből következik, hogy a tudósok által Mohenjo-Dara lakóinak csontvázaiban talált C14-tartalom megerősíti, hogy a Harapp-kultúra sokkal régebbi, mint azt a jelenlegi történészek feltételezik. Ez azt jelentené, hogy a várost 5, 10, sőt talán 30 ezer évvel korábban építették, mint gondolják.

Ugyanez vonatkozik az Indus-völgy más városaira is, lakóikat is sugárzás érné. Lehet egyáltalán ilyen? A Harapp termékek jól ismertek Mezopotámiában és Kis-Ázsiában, és Kr.e. 3 évvel ezelőttre nyúlnak vissza, de nem korábban.

Képzelje el, hogy a Harapp-civilizáció Kr. E. 10 000 körül eltűnt. Ilyen esetben furcsa lenne, hogy Mezopotámiában a Kr. E. 3 évezred végén vezették volna be termékeiket. Végül is milyen jelentősége lenne Melucha és Magan titokzatos földjeinek az Indus folyónak már közel 8000 évig nem szabad léteznie.

Meluchából és Maganból importálták Harap-termékeket Mezopotámiába, elvégre a vevők nem kereskedhetnek olyan árukkal, amelyek több ezer éve nem voltak csak Indiában. Nem csak, hogy mezopotámiai termékeket találtak India városaiban, amelyek szintén Kr. E. 3–2. Más szavakkal, ez azt jelentené, hogy a harappaniak sok évig használták mezopotámiai tárgyakat alkotóik születése előtt.

És ez nem csak Mohenjo-Daro, és más, "égi tűzzel" jelölt helyek is jó dátummal rendelkeznek. A történészek ismerik sok hettita uralkodó uralkodását, beleértve a trónra lépés évét is. Ismerik azokat a leveleket, amelyeket az egyiptomi fáraóknak és a Közel-Kelet városainak uralkodóinak küldtek.

Khattushhában egy nukleáris robbanás azt jelentené, hogy az általunk jobban ismert királyok uralmát a múltba terelik, ez pedig azt jelenti, hogy élni és meghalni a leveleik címzettjei előtt. Hasonlóképpen, nem engedik mozgatni a kelta erődökben talált tárgyakat, amelyeket állítólag atomfegyverrel ütöttek meg.

Bármennyire érdekes a nukleáris fegyverek hipotézise, ​​a történelem sajnos kénytelen elutasítani, mint megalapozatlant. A várost valószínűleg a betolakodók égették el, vagy a harappaniak maguk is megégethették, mert valamilyen oknál fogva megrontották.

De akkor hogyan magyarázzuk meg a magas égési hőmérsékletet? Erre a kérdésre a Borsippa-torony adhat választ a mai Irakban. Ez a régió az olajexportőrök egyike, így nem lehetetlen, hogy a tornyot kívülről és belülről egyaránt elárasztja ez a gyúlékony anyag.

A titokzatos Astravidya, korának fenomenális fegyvere, minden bizonnyal földi eredetű. Ilyen fegyver lehet valamiféle puskapor vagy "görög tűz". Feltételezhetjük azt is, hogy a Harappanék ismerték az olyan gyúlékony anyagok titkait, mint a kén, a só és esetleg a foszfor.

A robbanás epicentrumaként megjelölt helyen pedig volt egy raktár éghető anyagokkal. Idővel az ősi technológiákat elfelejtették, és használatuk eredményét az utódok erősen eltúlozták.

 Betöltés ...