A történetírás nagyon függ más tudományoktól, de leginkább a geológiától. De újra és újra példákat mutat be arra, hogy teljesen más érdekeknek vagyunk alárendelve.

Ezek az érdekek lehetnek nemzeti, etnikai, vallási, gazdasági vagy pusztán személyes jellegűek, amelyek a történelmet a kívánt irányba terelik.

Amikor Katherine Routledge brit régész 1914-re érkezett A Húsvét-szigetekről gyorsan megtudta, hogy a polinéziai szigetlakók tudata Moai és Ahusu szobráról nem csupán törékeny alapokra épült.. Naplójában azt írta, hogy a szigetlakók semmit sem tudnak az építkezésükről, tudott a korábbi lakosok, Langohren (hosszú fülű) valószínű létezéséről is, akiknek leírása sokkal inkább megfelelt ezeknek a moákoknak, mint a polinézeknek.

A korábbi beszámolók alapján az első látogatók azt is tudták, hogy az európaiakkal való első kapcsolatfelvétel során ezeknek a szigeteknek kevesebb mint ezer emberből álló települése volt. A főként vulkanikus eredetű porózus kőzetekből álló szegény szigetek nem engedélyeztek több lakost, mivel az fauna többé-kevésbé több tengeri madárfajból állt, és a halászat a part menti vadászatra korlátozódott, mivel nem voltak olyan fák, amelyek lehetővé tennék a szigetlakók számára, hogy hajókat építsenek.

Ilyen kicsi népesség és adott körülmények semmiképpen sem tették lehetővé több mint kilencszáz hatalmas szobor felépítését és azok emelését a peronok előtt. Ennek ellenére Mrs. Ezeknek az Ahusnak nevezett elő-fennsíkoknak a polinéziai temetkezési célokra való felhasználását tézisének alapjául szolgálva, mindezeket a polinézieknek kellett elkészíteniük, temetkezési célokra és saját szobraikkal (Moais-okkal) az egyes kiemelkedő személyiségek imádására.

Ezt a tézist soha nem kérdőjelezték meg, a sziget lakossága átvette és időközben szinte teljesen megfeledkezett saját tudásáról. Többé-kevésbé személyes és szakmai érdekek vezették Routledge-t ehhez a tézishez, hogy majdnem egyéves húsvéti szigeteki tartózkodás után konkrét eredménnyel térhessen vissza.

(Néhány úgynevezett "Moai" a Húsvét-szigeteken, Katherine Routledge brit régész által a polinéziai szigetek jelenlegi lakóinak őseihez történő túl gyors hozzárendelésük példaként szolgálhat az egyes kutatók személyes érdekein alapuló, súlyos következményekkel járó tudományos holtpontra.)

1947-ben felfedezett egy amerikai pilótát, miközben Kína felett repült Shaanxi tartományban a Nagy Piramis. Később még hetven piramis is volt ott. Ezek a piramisok azonban nem kőből épültek, hanem építésre talajt használtak.

A modern légi képek azt mutatják A három legnagyobb piramis hasonló formációban épült, mint a három gízai nagy piramis. Azok a nyugati kutatók, akik megpróbálták megszerezni az ásási engedélyt, ezt megtagadták a helyi hatóságoktól.

A kínai tudomány régóta állítja a kínai kultúra elszigetelt fejlődését, más kultúrák befolyása nélkül. Ezt az érvelést Mao idején nemzeti és gazdasági okokból támogatták. Az ezzel a nézettel kapcsolatos kétségeket a kínai vezetés nem tudta eloszlatni (Kína nagy fehér piramisa (videók)).

(A kínai Peovinz Shaanxi egyik nagy piramisa, amelynek kutatása politikai okokból valószínűleg évtizedekig erősen szelektív)

(A Xian csaknem 100 méter magas piramisainak egyike a három közül) A 20. század eleje óta a Taklamakan-sivatagban találtak múmiákat. A Taklamakan-sivatag az északnyugat-kínai Hszincsiang tartomány majdnem kétharmadát fedi le. A tartomány lakossága az ujgur türkménekhez tartozik, akik a XNUMX. század óta élnek itt. A kínai lakosság aránya azonban tartósan növekedett. (Kína: meghal egy 150.000 XNUMX éves cső egy piramis alatt (videó))

A Taklamakan-sivatag múmiája, amelyet időközben jóval több mint százra találtak, a becslések szerint körülbelül négyezer évesek, és egyértelműen mutatják a kaukázusiak jellemzőit: hosszúkás fejforma, jellegzetes orr, beesett szemek, szőke, barna vagy vörös haj, némelyik csaknem 180 cm magas. A szövetminták az Europoid faj genetikai csoportját jelzik. Az ujgurok története ezt megerősíti. Amikor őseik a Kr. U. 800 körül eljutottak a területre, találkoztak a tocharerek indoeurópai népével, akikkel szóba elegyedtek.

(Balra: Talán a leghíresebb, az úgynevezett "Szépség Loulan-tól ", a Taklamakan-sivatag Tocharer múmiája. Jobbra: Karikatúra rekonstrukciója az arcán, egyértelműen megmutatva a kaukázusi arculatát)

Évtizedek óta a nyugati tudósok és operatőrök nem kapták meg a kínai hatóságok engedélyét a múmiák ellenőrzésére. Csak 1997-ben kapott tudóscsoport, köztük Jeanine Davis-Kimball régész, engedélyt az amazonok létének bizonyítására.

Számos nagyon nem kielégítő esemény történt, és megszakították az engedélyezett látogatásokat azokban a múzeumokban, amelyekben ezeket a múmiákat kiállították. Az egyik esetben egy csapatot egy manipulált sírhoz telepítettek, amelyben egy fej nélküli múmia feküdt, amelyet a tudósok korábban épségben láttak a tároló területén található múzeumban. Davis-Kimball és mások arra a következtetésre jutottak, hogy a hatóságok levágták a fejüket, hogy megakadályozzák a kaukázusi képeket.

Csak egy kínai idegenvezető segítségével sikerült Davis-Kimballnak felkeresnie egy múzeumot éjszaka, ahol ezeket a képeket elkészíthette. A pontos hivatalos felmérés megakadályozásának a kínai hivatalos párt indítéka egyértelműen nemzeti jellegű volt, de mögötte gazdasági érdekek is rejlenek, mivel Xinjiang tartományban feltételezik, hogy természetes kőolajforrást tartalmaznak.

Az új-zélandi kormány ásatásokat végzett az északi sziget északi részén található Waipoua erdőben. A munka az 1970-es évek végén kezdődött és 1990 elejéig tartott. 1988-ban a fő régész tizennégy kézzel írt jegyzetlapot küldött az Országos Levéltárnak, figyelmeztetve, hogy ezeket a lapokat csak 2063-ban szabad közzétenni.

Az érdeklődő régészeket évekig elutasították, és csak 1996-ban harcolt egy kutató egy ügyvéd segítségével a tizennégy levélért, amely évtizedek alatt gyűjtött adatok és rajzok listájának bizonyult. A kormányzati posztok továbbra sem szívesen tették elérhetővé az anyagot. Sokan, akik meg akarták nézni ezeket a ásatási helyszíneket a Waipoua-erdőben, a Te Roroa Stammes kommunális helyszínekre támaszkodtak Waipouában. Ott megtagadták tőlük az engedélyt.

Amikor néhány vakmerő önállóan meglátogatta az ásatásokat, a törzs tagjai kísérték és megfenyegették őket, mások járműveikben jegyeket találtak, amelyek tolvajként azonosították őket, akiknek megfelelő büntetéssel kellett számolniuk. Csak lassan hattak ki mintegy XNUMX nem maori polinéz kőszerkezetet a Waipoua-erdőben, több mint kétszáz hektáros területen, hatszáz helyen.

Itt a maori népcsoport érdekei döntő jelentőségűek voltak a maoriaknak, mint "őslakos népeknek", támogatás formájában nyújtott gazdasági érdekeikhez kapcsolódó információk elnyomásában. Száz évvel ezelőtt a maoriak új-zélandi eredeti lakosokkal való találkozásokról meséltek az európaiaknak, igaz, csak mitikus történetek formájában, de ez a tudás idővel feledésbe merült vagy kiszorult.

Egyes történészek és érdekelt felek elemezték ezt a nyilvánvaló, kormányzati posztokkal támogatott kísérletet az információk elnyomására, és számos olyan megállapítást fedeztek fel a maoriak előtti volt lakók létezéséről, amelyeket soha nem hoztak nyilvánosságra. Az egyik esetben egy szikla-barlangban talált, hullámzó, rozsdás és barna hajat, amely európai eredetű benyomást keltett, eltávolították az Aucklandi Háború Emlékmúzeumából. 1962-ben Cynthia Irwin-Williams amerikai régész Mexikóvárostól mintegy 120 km-re délnyugatra érdekes helyszíneket fedezett fel. Vezetésével a régi kőzetrétegekből ásatásokat gyűjtöttek kőből és állatok kövületeiből.

Nehézségek merültek fel e megállapítások életkorának meghatározásakor. Irwin-Williams 20.000 25.000 és 13.000 16.000 év közötti életkorra támaszkodott, jelentősen meghaladva a tudományos egyetértést a Bering-szoroson átívelő "Új Világ" XNUMX XNUMX és XNUMX XNUMX évvel ezelőtti rendezésében. (Elfojtott és okkult háttér Amerika felfedezéseihez és dominanciájához (videók)). Harold E. Malde és Virginia Steen-McIntyre geológusok különféle módszerekkel vizsgálták ezeket a megállapításokat, és 250.000 1981 éven keresztül kellemetlenül meglepő eredményekhez jutottak. Vita volt Irwin-Williams és a munkájukat XNUMX-ben publikáló geológusok között. Steen-McIntyre geológus ennek következtében elvesztette professzori tisztségét.

(Virginia Steen-McIntyre amerikai geológust (a képen) tudományosan azért tették a jégre, mert vonakodott visszavonni a megállapításokat, amelyek többek között az amerikai települések eredetének jelenlegi paradigmáját szó szerint egy szeméttelepbe dobják). 2004-ben az ásatási helyeket új biostratigráfiai kutatásnak vetették alá. Az eredmény egyértelműen megerősítette e tárgyak 250.000 15.000 éves korát. Mégis, XNUMX ezer évvel ezelőtt Amerika betelepülése a Bering-csatorna mögé változatlan maradt a legtöbb tudós számára.

A Mahábháratában Dwaraka városáról, Krisna városáról hallottunk, amelyet röviddel a testének elhagyása után elnyelt a tenger.. Ez a hindu naptár szerint történt, amikor Dwapara Yugas-t Kali Yugává változtatták, Kr.e. 3.102-ben. Ez a Dwaraka a Gomati folyó torkolata és a Kachchh-öböl közelében feküdt. Pontosabban Dwaraka, most Dwarka fekszik ott, mert ma megint van egy ilyen nevű kisváros. A mai indiai Gujarat államban található, amely északon Pakisztánnal határos. A város a tengerparton fekszik, ahol Krishna Dwarka több mint ötezer évvel ezelőtt eltűnt a víz alatt. Az 1960-as évek során az új Dwarka-ban végzett ásatások olyan tárgyakat találtak, amelyek nagyon régi településére utalnak. A National Institute of Oceanography and Archaeology ezt követően 1979-ben elindította az első Dwarak tengeralattjáró-felmérést, amely sikeres volt.

(Képek Dwaraka elsüllyedt metropoliszának víz alatti régészeti munkáiról és leleteiről. Amikor ez az ősi város elsüllyedt a Kachchh-öbölben, még mindig vita tárgya)

1981 óta a Dwarak előtti tengerfenéket szisztematikusan megvizsgálták a parttól körülbelül egy kilométerre fekvő területen, és egy erődített város maradványait, kőszobrokat, rézpénzeket és egy háromfejű állattal ellátott pecsétet találtak. Ilyen pecsétet említenek a megőrzött emlékek is; Az indiai keresők tehát biztosak abban, hogy megerősítést találtak Krisna Dwarakájára.

Az egyik résztvevő megdöbbenését fejezte ki a nyugati tudomány hozzáállása kapcsán, mondván: "Miért nem vonzott Dwaraka újrafelfedezése akkora figyelmet, mint Henry Schlieman, amikor az ókori Tróját megtalálták?" . A projekt vezetője elmondta: „Bár a nyugati, empirikus tudomány képviselői Dwarak korát 3500 évesnek határozták meg, a régi, védikus, csillagászati ​​szövegek egyetértenek, és most már ismerik a védikus hagyományt, miszerint a mai Kali Yuga Kr. E. 1500 3500 októberében kezdődött. Kṛṣṇa halála és Dwaraka elsüllyedése nem sokkal később következett be. Ezért Dwaraka nem lehet 3.102 évnél fiatalabb. "

Marad a kérdés, kinek van igaza? A Dwarak-on folytatódik a munka, közben még egy a tengerig érő területen. Az első tengeralattjáró múzeumot ott tervezik. Erre a célra akrilból készült hozzáférési csövet fektetnek az aljára, amely lehetővé teszi a látogatók számára az elsüllyedt város maradványainak megtekintését az UNESCO által jóváhagyott projekt szerint. (Az őskori civilizációk és messzemenő világkörnyezetük feltárása (videók)).

Ezek a példák bemutatják a tudománytörténet érdekeit és nyomásait, és hogy mely tudományos módszertan gyakran veszi figyelembe. Számos más példa adható.