A régészek több mint egy évszázada nem figyeltek rájuk. Optikai lencsékről beszélünk, olyan összetett eszközökről, amelyek olyan anyagokból készülnek, amelyek bizonyítják a fejlett optika létezését a mély múltban.

Több ezer évvel ezelőtt képesek voltak-e az emberek precíz optikai műszereket készíteni az asztigmatizmus kijavítására, a távoli csillagok megfigyelésére és mikroszkopikus szinten történő munkára?

Specialist foglalkozó ősi lencsék Robert Temple (híres könyvében kozmikus tudás bennszülött dogon törzs, az úgynevezett Sirius rejtély), és úgy vélik, szilárdan hisz is, hogy a bizonyítékok olyan váratlan igények szakemberei a szemünk előtt legalább száz éve.

Az elmúlt három évtizedben embertelen kitartást tanúsított azzal, hogy kifejlesztette saját munkamódszerét és világszerte múzeumba jár, felfedezve, hogy ezek rengeteg olyan tárgyat tartalmaznak, amelyeket helytelenül díszekként, gyöngyként stb. valódi céljuk teljesen más volt. Céljuk volt, hogy javítsák a távoli vagy éppen ellenkezőleg, mikroszkopikus tárgyak láthatóságát, irányítsák a napsugarat úgy, hogy lángra lobbantsanak, és tájékozódásként szolgáljanak…

Az első meglepetés, amelyet a Crystal Sun című monográfiájában írt le, az volt, hogy a klasszikus szövegekben, valamint számos nemzet szóbeli és vallási hagyományaiban számos jel utal arra, hogy optikai eszközök voltak a tulajdonosaik. És régóta képesek felhívni a történészek és régészek figyelmét, és felkelteni bennük a vágyat, hogy megtalálják őket.

De, amint azt a szerző maga keserűen elismeri, a tudományos környezetben van egy negatív hagyomány, amely elutasítja a mély múltban bármilyen fejlett technológia létezésének lehetőségét. Például egyes tárgyakat, amelyeknek alakja és anyaga elkerülhetetlenül felajánlja a lencseként való szolgálatot, tükörnek, fülbevalónak, vagy legjobb esetben gyúlékony lencsének minősítették, azaz lencsének is szolgáltak, de ezeket kizárólag a napsugarak koncentrálására és a tűz meggyújtására szolgál.

Paradox módon a rómaiak által készített apró kristálygömbök, akik lencseként használták őket, megtöltötték vízzel, és kozmetikai és illatszeripari tartályként írták le. Robert véleménye szerint mindkét esetben megnyilvánult a kortárs tudomány rövidlátása, és minőségi szemüveget kíván felírni.

 A Plinia-időszak miniatűr modelljei

A lencsékre vonatkozó ősi utalások az idősebb Plinius (Kr. U. 1. század) óta viszonylag könnyen nyomon követhetők, bár, mint látni fogjuk, hasonló utasítások megtalálhatók a több mint 4000 éves, sőt még korábbi piramisok szövegeiben is, az ókori Egyiptomban.

Naturalis Historia Plinius, Kalikrat és Mirmekid, két ókori római művész és iparművész munkájában a miniatűr tárgyakkal végzett megerőltető munkát ezekkel a szavakkal írja le: „Kalikratnak sikerült olyan hangyákat és más apró teremtményeket készítenie, amelyek testrészei láthatatlanok maradtak más emberek számára. Egy Mirmekid ugyanazon a területen szerzett hírnevet azzal, hogy készített egy kis kocsit négy lóval, mind ugyanabból az anyagból. Olyan kicsi volt, hogy mint egy akkora hajó, egy légy is el tudta takarni szárnyaival. "

Ha Plinius elbeszélése nagy benyomást kelt, akkor nem kevésbé érdekes az Iliász miniatűr példányának említése, amelyet olyan kis pergamen darabon hoztak létre, hogy az egész könyv beleférhetett egy dióhéjba, amelyet először Cicero, az előző század szerzője említett. Minél közelebb van hozzánk, annál gyakrabban építik be műveikbe a klasszikus szerzők e már elveszett tárgyak adatait, amelyek létrehozása egyértelműen optikai eszközök használatát igényelte.

Templ szerint „az optikai műszerek első kortárs szerzője, ha nem számoljuk a nagyítókat, az olasz Francesco Vettori volt, aki 1739-ben mikroszkópot készített. Az antik tárgyak szakértője volt drágakő (gemma, drágakő, kicsi szobor, drágakőből vagy üvegből vágva vagy díszítve, ékszer vagy amulett formájában) és azt mondta, hogy látott néhányat, akkora, mint egy fél szemlencse. Ezeket azonban mesterségesen megmunkálták, amit lehetetlennek tartott, ha nem ismerjük el, hogy az ókorban hatalmas nagyítóberendezések voltak. "

Az ókori díszítésekkel végzett munka során nyilvánvalóvá válik az elveszett optikai technológia nyilvánvaló létezése.

Számos szakember ösztönösen rámutatott az évszázadok során, de a történelemnek ez a vonzó területe valamilyen oknál fogva teljesen feltáratlan maradt.

Karl Sittl német művészettörténész már 1895-ben azt állította, hogy alig hat milliméter átmérőjű kőn van Pompeji Plotina portréja, miniatűr alakúra átalakítva. Pompea Traianus római császár felesége volt, és Kr. U. 1. században élt. Még mindig rámutat arra, hogy az ősi faragók optikai nagyítókat használnak.

A Stockholmi Történeti Múzeum és a Sanghaji Múzeum különféle fémekből, például aranyból vagy bronzból készült műtárgyakat tartalmaz, jól látható miniatúrákkal, valamint számos babiloni és asszír tábla agyagtáblájával, amelyekre láthatóan vésett mikroszkopikus ékírásos karaktereket.

Hasonló apró feliratok olyan sokak voltak, különösen Görögországban és Rómában, hogy Robert Temple-nek el kellett utasítania mindet megtalálni és osztályozni. Ugyanez vonatkozik magukra a lencsékre is, amelyeket remélt, hogy csak néhány darabot talál, könyvének angol kiadásában azonban négyszázötvenet sorol fel!

Ami a gyertyaként és a sebek égésére használt üveggömböket illeti, amelyek törékenységüktől függetlenül sok különböző múzeumban is megőrződtek, mindig különleges folyadékok tárolására szolgáló tartályok közé sorolták őket.

 A halál sugarától az ősi egyiptomi optikáig

Az a tény, hogy az ókor optikai technológiái egyáltalán nem illúziók vagy "optikai csalódások", érthető, ha figyelmesen elolvassa a klasszikusokat, megnézi a múzeumok katalógusait és újraértelmez néhány mítoszt. Az egyik legkézenfekvőbb példa ezen a területen az isteni tűz legendája, amelyet különféle hősök, például Prométheusz közvetített az emberek számára. Csak fogadja el, hogy az emberek rendelkeztek eszközökkel, amelyek képesek "a semmiből tüzet szerezni".

Aristophanes görög szerző még Oblaka című vígjátékában is közvetlenül beszél azokról a lencsékről, amelyekkel az 5. században tüzet gyújtottak. Kr. Ebből a szempontból a druidák ugyanezt tették. Tiszta ásványi anyagokat használtak a "tűz láthatatlan anyagának" feltárására.

De ennek a technológiának a legjelentősebb alkalmazását Archimédészben és óriási tükreiben találtuk meg. Nem szükséges felidézni ennek a szirakúzi születésű és a Kr. E. 287 - 212-es években élő zseni tudományos hozzájárulását. De el kell mondani, hogy Claudia Marcella 212-ben a római flotta Siracusa ostroma során Archimédész képes volt felgyújtani a római háromevezős görög gálya (az ókori hadihajók, jegyzet fordítás) a napsugarakat hatalmas, valószínűleg fémes tükrökkel fókuszálva.

Az epizód valódiságát hagyományosan 6. november 1973-ig kérdőjelezték meg, amikor Ioannis Sakkas görög tudós megismételte a pireusi kikötőben, és hetven tükör segítségével felgyújtott egy kis hajót.

E feledésbe merült tudás bizonysága mindenhol látható, feltárva, hogy az ősi emberek életét sokkal gazdagabbá és kreatívabbá tette, mint valaha, hogy elfogadhassák konzervatív okunkat. Itt van, jobb, mint bárhol máshol, az a régi mondás, hogy a világot az üveg színének tekintjük, amelyen keresztül nézünk.

Egy másik fontos felfedezés, amellyel Temple megismertet minket, az irodalomjegyzékben és filológiában végzett kemény munka gyümölcse. Dr. Michael Weitzman, a Londoni Egyetem nemrég adott időt. Megmutatta, hogy a "totafot" kifejezés, amelyet az Exodus és a bibliai könyvekben használnak Mózes ötödik könyve (néha 5 néven is, Mózes könyve szerint,) a filactaria megjelölésére, amelyet a szolgálat során a homlokához erősítettek, így először egy tárgyra hivatkozott, amelyet a szemek közé tettek.

Ennek eredményeként még egy leírást kapunk a poharakról, és Weitzman, az ókori zsidó történelem legjobb szakértője, Anglia véleménye szerint a poharak Egyiptomból származnak.

Nem furcsa, hogy a fáraók földjén még azelőtt megismerték őket, hogy a fáraók valóban megjelentek volna ott. Végül is csak így magyarázhatók el az elefántcsont markolatának mikroszkópos rajzai, amelyeket Dr. Günter Dreyer, a kairói Német Intézet igazgatója talált az 90-es években az abidosi Umm el-Kab temetőben.

Érdemes megjegyezni, hogy a kés egy predinamikus korszak, az úgynevezett "Nakada-II periódus", ami kb. 34. Más szavakkal, ez történt öt ezer és háromszáz évvel ezelőtt!

Ez az igazi régészeti rejtély olyan emberi alakokat és állatokat mutat be, amelyeknek a feje nem egy milliméternél nagyobb. És ezt csak nagyítóval lehet meghatározni.

Úgy tűnik, hogy Temple teljesen meg van győződve arról, hogy az optikai technológia megjelent Egyiptomban, és nemcsak miniatűr képek készítéséhez és a mindennapi életben használták, hanem az Óbirodalom épületeinek építésében és tájolásában, valamint különféle fényhatások létrehozásában a templomokban vágott lemezek és az időszámításokban.

A IV, a V és a III. Szobrocskák eltolódott szemei. a dinasztiák "görbült kristályos lencsék voltak, tökéletesen megmunkált és polírozottak". Megnövelték a babák méretét, és élénkebb képet adtak a szobroknak.

Ebben az esetben a lencsék kvarcból készültek, és az ókori Egyiptomban tapasztalható bőségének bizonyítékai megtalálhatók az egyiptológiának szentelt múzeumokban és könyvekben. Ebből következik, hogy a "Horus szeme" egy másik típusú optikai eszköz volt.

 Layard lencse, és nem csak az egyik

A Templom által gyűjtött bizonyítékok prototípusa Layard lencse volt.

Ez a kő áll harmincéves eposzának legelején, és tekintve annak óriási jelentőségét, amelyet a történelem mélyrehatóbb vizsgálata szempontjából képvisel, a British Museumban, a nyugat-ázsiai antikvitás osztályán őrzik.

A lencsét az Austen Henry Layard által 1849-ben Irakban, a kalchi palota egyik termében, más néven Nimrud városában találták meg. Ez csak egy része a leletegyüttesnek, amely hatalmas számú tárgyat tartalmaz, amely Sargon asszír királyhoz tartozik, aki Kr. E. 7. században élt.

Hegyikristályból készült, ovális alakú tárgyról beszélünk, amelynek hossza 4,2 centiméter, szélessége 3,43 centiméter és átlagos vastagsága 5 milliméter.

Eredetileg öntött, talán aranyból vagy más nemesfémből készült, nagy gondossággal kezelték, de ellopták és kotrók értékesítették. De a legfigyelemreméltóbb az, hogy itt egy igazi lapos-domború lencséről beszélünk, amelyet toroid alakban készítettek, laikusok szempontjából teljesen tévesen, számos bemetszéssel a sík felületen. Ugyanakkor teljesen világos, hogy az asztigmatizmus kijavítására használták. Ezért ezen a lencsén a dioptria kalibrálása különböző részeiken, 4 és 7 egység között különbözik egymástól, és a dioptria növekedési szintje 1,25 és 2 között mozog.

Egy hasonló eszköz gyártása a legnagyobb precizitást igényelte a munkahelyen. Eleinte felülete mindkét oldalon teljesen sík volt, és tökéletesen átlátszó volt, ami olyan tulajdonság, amely miatt természetesen elvész számos repedés, mikroporusokba szorult szennyeződés és egyéb hatások, amelyek óhatatlanul rányomták a bélyegüket a két és fél ezer éves műtárgyra.

Lényeges, hogy a szemlencsének a szemgolyó méretei vannak, és még a paraméterei is megfelelnek néhány standard lencsének.

Amikor a Temple rátalált a történelmére és befejezte az elemzést, megkezdődött a munka, amely több mint négyszázötven lencse felfedezéséhez és tanulmányozásához vezetett a világ minden tájáról. A trója úttörője, Heinrich Schliemann negyvennyolc lencsét talált a mitikus város romjaiban, amelyek egyikét a feldolgozás tökéletessége és a metsző eszközeivel való ismerkedés nyoma jellemezte.

Harminc lencsét találtak Efezusban, és jellemzően mind domborúak voltak, és hetvenöt százalékkal csökkentették a képet, a krétai Knóssban pedig, mint kiderült, a lencsék olyan mennyiségben készültek, hogy még a minószi korszak igazi műhelyét is megtalálták, ahol a gyártásukkal foglalkoztak.

A kairói múzeumban egy jól megőrzött kerek lencse található, amely a 3. századból származik. BC, amelynek átmérője öt milliméter, és másfélszeresére növekszik.

A skandináv országokban a megtalált régi lencsék száma megközelíti a százat, és Karthágó romjaiban tizenhat darabot találtak, amelyek mindegyike lapos-domború, üveg, kettő kivételével, hegyikristályból.

Nyilvánvaló, hogy a Kristály Nap című könyv megjelenése és más nyelvekre történő lefordítása után új lencsék, lencsék, "smaragdok" és az antik ókori optikai művészet egyéb tanúságai találhatók, amelyek hosszú évtizedekig, sőt évszázadokig porosak voltak a múzeumokban.

Ezekben a tanúvallomásokban azonban nem szükséges látni az idegenek bolygón való tartózkodásának nyomát, vagy néhány elfelejtett civilizáció létezését rendkívül fejlett technológiákkal. Mindannyian csupán a tudomány és a technológia normális evolúciós fejlődésére mutatnak rá, amely a természet empirikus tudás felhalmozása, próba és tévedés útján történő tanulmányozásán alapul.

Más szavakkal, az emberi géniusz találékonyságának bizonysága előttünk áll, és csak az ember felelős az ilyen csodák és feledékenységük megteremtéséért.

 Ezer éves szemüveg

Azt már tudjuk, hogy a bibliai "totafot" kifejezés valószínűleg egyiptomi eredetű volt, és a szemüvegünkhöz hasonló tárgyra vonatkozott. De jobb példát mutat be a szemüveg használatára a mély múltban a hírhedt Nero, amelyről Plinius kimerítő bizonyságot ad nekünk.

Nero rövidlátó volt, és a gladiátorcsaták megnézése érdekében "smaragdokat", zöldes kristálydarabokat használt, amelyek nemcsak a látási hibákat korrigálták, hanem vizuálisan is közeledő tárgyakat. Vagyis itt monoklóról beszélünk, amelyet lehetőség szerint fém alapra szereltek fel, és lencséje valószínűleg zöld féldrágakövekből, például smaragdból ​​vagy domborúan vágott üvegből készült.

A múlt században a szakértők megvitatták Nero rövidlátó képességének nagy részét, és arra a következtetésre jutottak, hogy a látásjavító szerek 13 évvel ezelőtti feltalálása teljesen lehetséges, és ellentétes a XNUMX. században a szemüveg eredetének hagyományosan elfogadott nézetével.

Robert Temple arra a következtetésre jutott, hogy: "Az ősi szemüvegek, amelyek véleményem szerint rengetegek voltak, egyfajta fogó, amely az orrhoz volt erősítve, vagy egyfajta színházi távcső, amelyet időről időre szemüknél tartottak."

Ami azt a kérdést illeti, vajon van-e valamilyen díszítésük, akkor pozitívan válaszolhat. A gyöngyök léteztek és erősödtek, mint ma, vagyis a fül mögött.

"Talán a kárpitok puha és nem túl erős anyagokból készültek, például bőrből vagy sodrott szövetből, ami miatt nagyon kényelmesen ültek az orrán. De úgy vélem, hogy a látásjavításra használt ősi üvegből vagy kristályból készült domború lencsék nagy részét soha nem viselték végleg az orrán. Úgy gondolom, hogy a kezükben tartották őket, és például olvasáskor nagyítóként csatolták az oldalhoz azokban az esetekben, amikor az oldalon szereplő szavak nem voltak olvashatók "- összegzi Templ.

 Római nagyítók

A Kristály Nap írója szerint a rómaiakra különleges tehetség volt jellemző az optikai eszközök gyártásában! Mainzzi lencse, amelyet 1875-ben találtak és a 2. században kelt. Kr. E. A legjobb példa, akárcsak kortársa, 1883-ban találtak Tanisban, amelyet ma a British Museum tárol.

A lencsék mellett azonban rengeteg "gyújtópohár" volt, apró, öt milliméter átmérőjű üvegedények, amelyek vízzel megtöltötték a tárgyak nagyítását vagy kicsinyítését, a napsugarak fókuszálását, valamint tüzek meggyújtására vagy sebek elégetésére használják.

Ezek üveggolyót olcsón előállítható, amelyek kompenzálják a törékenysége és a számos múzeum a világ tud felmutatni egy átfogó gyűjteménye, bár igaz, hogy eddig tartották gyűjtők parfümök.

A szerző kétszázat azonosított közülük, és azt gondolja, hogy mindennapi használatra tervezett gyújtóüvegek. Sokkal durvábbak, mint a jó minőségű csiszolt és ezért drága lencsék, amelyeket két és fél ezer évvel ezelőtt használtak az ókori Görögországban.