4
Piramisok felfedezése müonok segítségével
19. 04. 2024
Szláv szentély Rügen szigetén
17. 11. 2016
Az Elba szlávok története valószínűleg a legszomorúbb történet volt a szláv törzsek történetében, végük nagyon hasonlított a balti poroszok tragikus sorsára (amelyet a Wikipédián nem fogsz szlávnak olvasni). Bizonyos elszigeteltségük miatt sokáig nem találkoztak a kereszténységgel, végül kitartó ellenállásuk végzetes lett számukra. A német és más misszionáriusokat ismételt keresztes hadjáratok követték, amelyek során zsákmányokat és gyilkosságokat követtek el. A robbantó gyarmatosítók elkezdték szorgalmazni a szlávokat. Ennek eredményeként eltűnt ennek az etnikai csoportnak a nyelve, a kultúrája és a történelmi tudata Közép-Európa nagy területén.
Rügen és Rán
Ma Rügen népszerű turisztikai célpont Mecklenburg-Nyugat-Pomeránia területén. A régészeti leletek azt mutatják, hogy a 7. század elején ezeken a helyeken volt szláv település, ez Rány (Rujanů) törzs volt, amely az Elba szlávokhoz tartozott. A legrégebbi fennmaradt feljegyzések szerint a nyugati szláv ág a Kr. U. 6. (egyes források szerint a 4–5.) Században érkezett a mai Németország területére, és főként annak keleti részét telepítette le.
A sebek egy akkori fejedelemséget hoztak létre, amelynek szellemi központja az erődített Arkona település szentélye volt, az uralkodó Korenicában volt. A dán krónika, a Saxo Grammaticus a 12. században így írt: „„ Arkona városa egy magas szikla tetején fekszik, és északról, keletről és délről sziklák védik… nyugatról egy körülbelül 20 méter magas sánc védi. Középen egy négyzet található, amelyet egy gyönyörű fatemplom ural, és kívülről mesterséges faragások díszítik. "
A templom központi tárgya egy életnagyságú Svantovít-szobor volt. Svantovít a nyugati szlávok (több törzs által imádott) és a mezők oltalmazója volt, és továbbra is a bőségért volt felelős. Különböző forrásokban a háború és a gazdaság isteneként említik. Úgy nézett ki, mint egy férfi négy arccal, hosszú karddal, kantárral, nyereggel és transzparenssel. És Radegasthoz hasonlóan neki is megvolt a szent fehér lova. A fehér embert a szentélyben tartották, csak a legmagasabb csődörnek (papnak) volt joga rajta lovagolni, és a szóbeli hagyományok szerint maga Svantovít ment vele éjszaka éjjel - reggel lovakat találtak egy istállóban izzadva és sárosan.
A krónikás leírta az Elba szlávok legfontosabb szentélyét, amely a Rány törzs területén helyezkedett el, és jövendőmondó is volt. Az aratással kapcsolatos jóslatok a rengeteg szarván keresztül történtek. A mén borral töltötte meg - és itt ismét a szász nyelvtan szavai: "Jobb kezében különféle fémből készült kürtöt (szobrot) tartott, amelyet a pap, ismeri az ünnepségeit, évente borral töltötte meg, és a következő évre jósolta a szüretet." . Ennek megfelelően meghatározták azt is, hogy mennyi gabonát kell félretenni. Ők megjósolták az expedíciók sikereit, a haditengerészeti vagy a harcias, és különféle egyéb szándékokat egy szent fehér ló útján, amelyet keresztezett lándzsasoron keresztül vezettek, és melyik láb alapján melyik sort keresztezték, és az eredményre jutottak. Ha negatív volt, akkor elhalasztották az ügyet.
Nemcsak az Elba, hanem a balti szlávok is a szentélybe utaztak, hogy megtiszteljék Istent és gyakran egyszerre jósolják őket. Ezenkívül Svantovít hatalmát háromszáz lovas kísérete és nagy vagyon támogatta az adományozott ajándékokból és díjakból. Ezért nem meglepő, hogy Svantovít ménének nagyobb beleszólása volt egyes kérdésekbe, mint Rügen hercegének.
A mezőgazdaság mellett a sebek kereskedelemmel és tengerészkedéssel is foglalkoztak, amihez kiváló körülmények voltak. Rügen szigetének nemcsak kényelmes elhelyezkedése van, hanem számos kikötők számára alkalmas öböl is. A helyi szlávok elsősorban ételekkel kereskedtek, amelyeket kevésbé termékeny Skandináviában fegyverekre, ékszerekre, érmékre stb. Cseréltek. A helyi tengerészek hamar híressé váltak, sőt versenyezni kezdtek a vikingekkel, különösen a dánokkal. A szláv tengerészek hosszú utakat mertek megtenni Konstantinápolyba, Oroszországba vagy az Atlanti-óceánra.
A sebek a Velets Union (Lutic) részét képezték. A XNUMX. század elején azonban szétesett.
Nyugati szlávok
A virágzó nyugati szláv fejedelemségek a mai Németország területén nem álltak ellen a nyugati keresztény és katonai nyomásnak, és végül 300 év ellenállás után engedtek. A szláv kegyhelyek helyei elestek - Retra, Brandenburg (Brena) és Arkona.
A háborús konfliktusok, amelyek 1147-ben folytatták a második keresztes hadjáratot a szlávok ellen, az 12-as években az obodrit fejedelemség bukásához és elfoglalásához, Rügen meghódításához és a stodorani fejedelemség elfoglalásához vezettek. A legyőzött szlávokat pogányoknak hívták, és még több évszázadig éltek ezzel a megbélyegzéssel.
Branibor 1157-es bukása után Rügen lett az utolsó független szláv terület és egyben a szláv hit utolsó szigete ezen a területen. Arkonát utoljára 1168-ban I. Valdemar dán király hódította meg. A Svantovít-szobrot megsemmisítették és felégették, a helyi szlávokat pedig erőszakkal megkeresztelték. Ezt követően a Rügen Hercegséget Dániához csatolták - mindaddig, amíg a Római Birodalom diplomáciai csatornákon keresztül „meghódította” ezt a területet.
Hozzá kell tenni, hogy nemcsak maguk a keresztes hadjáratok tudták leigázni az Elbát, hanem hozzájárultak a veletek és az obodritok közötti harcokhoz is, amelyeket a környező germán törzsek ösztönöztek.
A mai információink főleg Helmold pap szláv krónikájából és a dánok szász nyelvtörténetéből származnak. Az elbák és a balti szlávok vallásáról nem sokat tudunk - az egyetlen forrás (a régészettől eltekintve) olyan szerzők beszámolói, akik enyhén szólva sem az ószláv hit mellett szóltak. Az Elba szlávok mítoszait nem rögzítik, és nincs megfelelője az izlandi Edd daloknak vagy az ősi mitológiának.
A többi napjainkig fennmaradt elba szláv a luziai szerb. Valószínűleg a kasubok is - esetükben továbbra is viták folynak arról, hogy a polabánokhoz tartoznak-e (ma a leghíresebb tagjuk Donald Tusk, bár kevesen tudják, hogy ő kasuba). Az elmúlt 25 évben Lusatia sajnos "elveszett". Az ősi múltban luxemburgi János és különösen IV. Károly segítette őket, akik megvédték őket, és ennek köszönhetően a mai napig megőrizték nyelvüket és szokásaikat. Sajnos a germanizáció és az asszimiláció már "rohan" a mélységbe. Ehhez nagyban hozzájárult Németország egyesítése - az NDK-ban kisebbségként valamilyen módon védve voltak és a területükön éltek, az egyesülés után az ország különböző szegleteibe szórták őket keresési lehetőségek után kutatva.
Az Elba szlávokkal kapcsolatos alapvető források - a dánok történelmén kívül (akik a sebek legnagyobb ellenségei voltak, bár együtt kereskedtek) és Helmold božovi pap szláv krónikáján (Bosau) még három nagy krónika található, amelyek a középkori krónikástörténet legfőbb műveihez tartoznak:
- Widukind Corvey szerzetes krónikája
- Mezibori (Merseburg) Thietmar püspök krónikája
- Ádám brémani kánon krónikája
Végül néhány idézet ezekből a forrásokból:
"Azonban inkább a háborút részesítették előnyben, mint a békét, az értékes szabadságot minden nyomorúság fölött. Ez a fajta ember kemény, képes elviselni az erőfeszítéseket, megszokta a legnyomorultabb életmódot, és ami számunkra gyakran súlyos terhet jelent, azt a szlávok szinte örömnek tartják. Sok nap telt el, egyesek a dicsőségért és a nagy és széles birodalomért váltakozó boldogságért, mások a szabadságért és a függőség fenyegetéséért küzdenek. "
Widukind, Corvey kolostorának szerzetese, A szász történelem három könyve, II. Könyv, 20. fejezet, 10. század második fele.
"A szlávokat, akiket a keresztény bírák nem csupán elnyomtak, arra kényszerítették őket, hogy megdöntsék a rabszolgaság igáját és fegyvereikkel megvédjék szabadságukat."
Adam, a bremeni kanonok, a hamburgi egyház püspökeinek cselekedeteiben, II. Könyv, 42. fejezet, a 11. század második fele.
"A szlávok fegyveres kézzel megdöntötték a szolgálat igáját, és olyan makacs szellemmel védték meg a szabadságot, hogy inkább meghalnak, mintsem újra elfogadják a keresztények nevét, és tisztelegnek a szász hercegek előtt. Ilyen szégyent a szászok szerencsétlen kapzsisága készített elő, akik, még teljes erővel, gyakori győzelmeket hoztak ki, nem ismerve el, hogy a háború Istené, és tőle a győzelem. A szláv törzseket olyan adagok és díjak terhelték, hogy egy keserű szükség arra késztette őket, hogy szembeszálljanak Isten törvényeivel és a fejedelmek szolgálatával. "
Helmold, Isten papja, a Szláv Krónika I. könyvének 25. fejezetében, 110–112. O., A 12. század második felében.
Rövid utószó
Tudomásul kell vennünk, hogy mi vagyunk az utolsó nyugati szlávok. Korábban ugyanazokat az eljárásokat alkalmazták ránk, mint az Elba szlávokra, beleértve a keresztes hadjáratokat is, túléltük, és nem csak a keresztesek. Talán annak is köszönhető, hogy az Elba szétszakította erőiket ellenállásukkal, amelyek a szlávokat célozták meg. A germán törzsek azonban egyszer kitelepítették a mai Németország területét, és elmenekültek a hunok elől, majd az Elba szlávok érkeztek erre a területre. De a morva törzsek soha nem "hátráltak" az avarok, a hunok szövetségesei előtt, és nem tartották meg határaikat!
Linkek és irodalom
http://tyras.sweb.cz/polabane/kmeny.htm
http://milasko.blog.cz/rubrika/polabsti-slovane
aki ismeri Miroslav Zelenkát, ajánlom (mások "saját felelősségére"): http://www.svobodny-vysilac.cz/?p=8932
Alekszej Pludek: Az ókori legendák (1971) - az elbai szlávok mítoszai és harcai
