Az egész világon fontos őskori szent helyek vannak, amelyek bizonyságot tesznek a hitről és annak módjáról, ahogyan azt az akkori emberek kifejezték. Néhányan nagyon öreg, 12 XNUMX éves korig, mások sokkal fiatalabb. Kimeríthetetlen számú elmélet és értelmezés létezik valódi céljaikra. Kevés ember tudja azonban, hogy hasonló szentélyek helyezkedtek el területünkön, különösen Morvaország déli részén, valamint a Cseh Elba és Povltava termékeny részében. Nézzünk közelebbről rájuk és megismerjük őseink szellemi világát.

Kör alakú épületek a korszak elején

Göbekli Tepe

Mielőtt azonban Csehország őstörténetébe lépnénk, jó lenne emlékezni néhány Európában és a Távol-Keleten ismert kör alakú épületre, amelyek segíthetnek megérteni nemcsak a szentélyek eredetét a területünkről, hanem egy kicsit jobban megvilágíthatják azok valódi céljának és jelentésének ismeretét.
Az eddig felfedezett legrégibb kör alakú szentélyt kétségkívül a mai Törökország délkeleti részén, Göbekli Tepe-ben található kőkörök csoportjának lehet tekinteni. A régészek az 90-es években felfedeztek egy épületet ezen a hegyen, amely jelentősen megzavarja az emberiség őskori fejlődésével kapcsolatos gondolatokat. Az időszaka Kr. E. 20-ban nyúlik vissza, és megelõzi a mezõgazdaság kialakulását, amelynek a korábbi elméletek szerint a monumentális épületek megjelenésének elõfeltételének kellett volna lennie. Úgy tűnik, hogy a Göbekli Tepe tevékenysége vezetett a mezőgazdaság kialakulásához, mivel csak néhány kilométerre van egy olyan hely, ahol a fontos gabonafélék, különösen a búza eredete genetikailag lokalizálható.

Kő kör a Nabta Playa-ban Egyiptomban

Tehát mit fedeztek fel a régészek? A Göbekli Tepe több megalitikus kődarabból épített kő körből áll, amelyek közepén tipikus T-alakú oszlopok vannak, és az épület belső kerületén is helyezkednek el, és gazdagon díszítik azokat az állatokat és mitológiai lényeket, amelyekben sok kutató látja a csillagos ég vagy egy ősi katasztrófa üzenete.
Figyelemre méltó kőkört fedeztek fel Egyiptomban is, amelyet jóval azelőtt emeltek, hogy az első fáraó trónra lépett volna. Az Egyiptom déli részén fekvő Nabta Playa sivatagi síkságon, szinte Szudán határán található egy kövek köre, amelyet az őskori emberek nagyon ötletesen helyeztek el valamikor Kr. E. 5000 körül, és elterjedésük az ókori emberek jelentős csillagászati ​​ismereteit mutatja. A kövek által alkotott egyes vonalak a Sirius, az Arcturus, az Alfa Centauri csillagokhoz és az Orion-öv csillagaihoz vannak igazítva, vagyis ugyanazokhoz a csillagokhoz, amelyek később közvetlen szent jelentéssel bírtak az egyiptomi vallásban. Azt is meg kell jegyezni, hogy a Szahara akkoriban nem száraz sivatag volt, mint manapság, hanem egy szavanna, amelyet számos állat - bivaly, elefánt, antilop és zsiráf -, valamint ember él.

Ha őskori kerek szentélyt mond, a legtöbb ember azonnal Stonehenge-re gondol. Ez a dél-angol őskori világörökségű hely azonban sokkal fiatalabb, mint a közép-európai épületek, és eredete e Kr. E. Ennek a kőkörnek egyértelmű csillagászati ​​iránya van, a legfontosabb a napforduló. Maga Stonehenge fejlődése hosszú, és az egész épület megjelenése megváltozott az évszázadok során. Sőt, nem volt egyedül. A Stonehenge körüli egész tájat közvetlenül őskori emlékművek díszítik, legyenek azok sírok, kerítések, felvonulások vagy más szentélyek.

A Kelet-Írország Newgrange sírja szintén valamivel régebbi, mint Stonehenge. Ez a figyelemre méltó emlékmű ismét bebizonyítja az őskori emberek találékonyságát és csillagászati ​​ismereteit, mivel a téli napforduló folyamán fénysugár behatol a sír belsejébe, és egy spirált metszetekkel díszített kőből világít. A Newgrange egy megalitikus műemlékek komplexumának része Brú na Bóinne-ban, amelyből ki kell emelni a Tudás sírját, amely maga a nyugat-európai megalitikus művészet több mint egynegyedét tartalmazza.

Sírja Newgrange Írországban

És mi van Közép-Európával?

A mezőgazdaságon és a szarvasmarhák legeltetésén alapuló neolitik életmód Kr.e. 5500 körül érkezett Közép-Európába a Balkánról a Duna mentén. Ezek az első gazdák már teljes mértékben alkalmazkodtak a mérsékelt égövi övezethez, hosszú karóházakat építettek, vágott kőbaltaikat és kerámiákat készítettek, amelyeket vonalak díszítettek, amelyek gyakran spirálokká csavartak, amit a szakemberek lineáris fazekasság kultúrájának neveznek. Ezt követték az emberek kerámiával, amelyet komplex formákba rendezett kis szúrások által formált mintákkal díszítettek, többnyire cikk-cakkban. Mindkét kultúra szellemi életének megnyilvánulásai a nők és állatok kis szobrai voltak, és az edények jellegzetes díszítései voltak, és bár olykor árok- és palánkdobozok is megjelennek, inkább védekező szerkezetek voltak. Csak a morva festett kerámia kultúrájának hazánkban nevezett lengyel kultúra emberei voltak, amelyek Kr. E. 4800 körül a Kárpát-medencéből hozták magukkal a komplex körárokkorlátok építésének hagyományát, általában négy bejárattal - kerekekkel.

A körút geomágneses térképe Miloviceben, okr. Břeclav.

A körforgók felépítése több fontos elemből áll: egy árokból, bejáratból, egy palisszádból és egy lehetséges barlangból, amely a várárok közelében található. Az egy vagy több árok körében vannak elrendezve és négy helyen szakítva. Ez bejáratásokat teremtett a szent térbe, amelyek általában a világ oldalainak vagy olyan fontos csillagászati ​​jelenségeknek, mint például a napkelte a napforduló vagy a napforduló vagy a tájévi napéjegyenlőség szerint irányultak. A körgömbök méretei a kicsitől körülbelül 40-70 m átmérőtől a hatalmasig terjednek, átmérője több mint 250 m. Az árok általában mélyek voltak és lényegében mindig V betű alakúak voltak. Ennek a speciális alaknak az a jelentősége lehet, hogy a víz könnyen összegyűlik benne. és így létrehozott egyfajta árokba, amelynek jelentősége volt ezen emberek kozmológiájában.

Számos körforgót is bebizonyítottak egy palisszával körülzárva, amely még következetesebben elválasztotta a szent teret a környező tértől. A Znojmo régió Těšetice körforgalmán egy ilyen palisza egy szélesebb kört határozott meg a körforgalom körül, amelyben többek között közös gabona siló volt. A szent térnek a környező világtól való elválasztása összefügg azzal is, hogy a várárok külső oldalán sínek vannak-e. Érdekes példa erre a kelet-csehországi Třebovětice körútja, ahol megőrizték az ilyen hegyvidéket. Sajnos ez az egyetlen ilyen eset Cseh Köztársaságban, mivel a tájat az évszázadok során az emberi tevékenységek jelentősen megváltoztatták, és az ókori civilizációk földi dombjait, dombjait és egyéb földi emlékműveit visszavonhatatlanul elvesztették.

Vegetációs tünetek, amelyeknek köszönhetően látható a körút vázlata Hrušovany-ban, okr. Znojmo. Az állomány színének különbsége a talaj áteresztőképességének és tápértékének köszönhető, amely az őskori árokban magasabb.

Magának a körnek a helye általában üres volt, leszámítva néhány gödröt, amelyek elrejtették a lehetséges áldozatokat, vagy az istenségeket vagy szent totemállatokat ábrázoló karók alapjául szolgáltak. Csak nagyon ritkán lehet bizonyíték arra, hogy a komplexumban cöveképület létezik - talán valamilyen szentély vagy papnő / sámán lakhelye. Így volt ez például a Břeclav régióbeli bolgároknál vagy a szlovák Bučany városokban.

A Rondel-készítők és szellemi életük

Kik voltak a rondel-építők? Morvaországban elsősorban a Kárpát-medencéből érkező emberek voltak, akiknek a fazekasokat gazdagon díszítették festményekkel. Csehországban a fazekasság díszítésének eredeti hagyományát követõ embereket átszúrják, az úgynevezett kultúrát a tüskézett kerámiaval, amely átvette a körzetek építésének gyakorlatát a morvaiai festett kerámia fent említett embereibõl.

Tenyésztő edény tüskés kerámiával

A búzatenyésztés és a szarvasmarha-tenyésztés, különösen a kecske, a juh, a tehén és a sertés, nélkülözhetetlen mindkét kultúra számára. A kő felhasználása szerszámgyártásban is gyakori volt. Különböző pengéket, sarlókat vagy bőrfeldolgozó eszközöket készítettek könnyen hasítható anyagokból, például kőből vagy ritka obszidiánból. Nagyobb tömegű nyersanyagokat, például a Jizera-hegységből származó metabázitot tengelyekre, teslákra, axe kalapácsokra és ékekre őröléssel dolgoztak fel.

Itt azonban véget ér ezeknek a kultúráknak a hasonlósága. A kerámia díszítésének legszembetűnőbb különbsége mellett, amelyet az alábbiakban részletesebben tárgyalok, különböztek például az életmódtól és a szellemi élet anyagi megnyilvánulásaitól. A kultúra életmódja a hosszú házak építésének régebbi hagyományának folytatódásával jött létre, ám a lengyel kultúra magával hozta Morvaországban a kisebb lakások építésének szokását, amelyek ugyanakkor a társadalmi szervezet változását fejezik ki. Míg a hosszú házak egy nagy családhoz, azaz több generációhoz és egy házban élő szélesebb családhoz kapcsolódnak, a Lengyel házakat páros családokban kell elhelyezni, ami a miénkhez közelebbi életmód.

Morvaországi edénykészlet festett kerámia kultúrát. Szerző - Balák Libor

Ahogy az őskori művészetről és a tudatváltozásokról szóló cikkben már leírtam, az őskori kerámiák díszítése kozmológiai adatokat és entoptikus jelenségeket rögzített a különböző rituálék kísérő megváltozott tudatállapotok során. Itt is megfigyelhető a különbség a fazekasságból készült emberek és a morva festett kerámia kultúrájának tagjai között. Az első díszítéssel inkább a cikkcakkot részesítették előnyben, amelyet néha "béka motívumként" stilizáltak, ami valószínűleg a szülő nőt szimbolizálta. Az idő múlásával természetesen a dekoráció megváltozott, és a sakktáblák, a szalagok vagy a lapos díszek motívumai kezdtek megjelenni. A morva festett kerámia kultúrája, amint az a névből levezethető, a festett dekoráció jellemzi, elsősorban fehér, sárga, piros és fekete színben. Ezeknek a színeknek a felhasználásával egész sor mintát készítettek, amelyek közül a legnépszerűbbek az úgynevezett horog alakú kanyargók, sakktáblák, cikkcakkok és szalagok. Figyelemre méltó, hogy számos motívummal rendelkezik a mai Románia és Ukrajna Cucuteni-Tripilja rendkívül fejlett kultúrájával.

Morvaországi edények dekoratív elemei festett kerámia kultúra.

Valószínűleg a legjelentősebb különbség e két kultúra között azok a megőrzött tárgyak, amelyek a lelki élet megnyilvánulásaihoz köthetőek. Míg a tüskés kerámiával rendelkező kultúrában ezek a tárgyak csak állatfigurákra és néhány speciális kerámiaedényre korlátozódnak, addig a morva festett kerámiákkal rendelkező kultúrában a kultuszhoz kapcsolódó tárgyak áradatát találjuk. Közülük kiemelkednek az úgynevezett Vénusz szobrai, amelyek valószínűleg a papnőket vagy a megszemélyesített Anya istennőt ábrázolták. Ezeket az alakokat kinyújtott vagy kinyújtott karokkal mutatják be, mintha megtestesülnének vagy lelki erőt kapnának. E Vénusz egy része még trónokon is ült, kifejezve szuverenitásukat.

A Vénusz szobra trónon ülve Nitranský Hrádok városából, Szlovákia.

Törött darabjaikat általában a körhinta területén vagy a közelben találják, és lehetséges, hogy a darabokat szándékosan elpusztították a helyreállítási rituálék során vagy helyettes áldozatként.
A Vénust számos más kultikus objektum kíséri, amelyek teljes listája túlságosan kimerítő lenne. Ide tartoznak például az állati figurák, házmodellek vagy különféle napi tárgyak
igények. Ezenkívül különféle kerámia dobozok, amelyek lámpákként vagy égetőként szolgálhatnak, vagy tartályok a szent tárgyak tárolására. Hozzá kell tenni, hogy ezeket a tárgyakat, akárcsak az edényeket, általában gazdagon díszítették festményekkel és metszetekkel.

Táska modell színes díszítéssel.

A kör mint a világ modellje

A kerámia tárgyak és a kerekek építése bizonyítja, hogy az akkori emberek gazdag szellemi életet éltek, amely valószínűleg összefonódott mindennapi tevékenységeikkel. Az élet egy nagy szertartás volt. De hogyan nézett ki ezeknek az embereknek a szellemi világa, és lehet-e még áthidalni a 7000 éves szakadékot?

Itt hasonló életmódot folytató őslakos kultúráktól kell segítséget kérnünk, és az ősi civilizációktól is, amelyeknek sikerült írásban rögzíteniük a hagyományos gondolkodásmódot. A világ minden kultúrájára jellemző, hogy a világot három alapvető szintre osztják: égre, földre és alvilágra. Egyes társadalmakban ez a felosztás tovább ágazik, például a vikingek esetében olyan birodalmak is ismertek, amelyekben óriások vagy manók élnek. E három szint közötti kapcsolatot mindig a világ tengelye biztosítja szent fa formájában. Átalakítható a tetőt tartó oszloprá vagy oszloprá is. A hagyományos társadalmakban, például a Barasana törzsben, a lakás egy olyan világ modellje, amelyben a tető mennyország, a föld padlója, és alatta elrejti az alvilágot őseivel. Ezeket a szinteket a ház fő pillére köti össze.

Fentről nézve ez a világ egy kör alakját ölti, amely a világ oldalai szerint négy részre oszlik, és kerületét víz - szent folyó vagy tenger - alkotja. Egyes társadalmakban a négy oldalhoz külön színek is vannak rendelve, például Amerika eredeti lakói esetében vörös, fehér, sárga és fekete, vagyis ugyanazok a színek, amelyek a morva festett kerámiák edényein is megtalálhatók. Az őslakos amerikaiak hatalmas kőköröket is építettek gyógyszerkeréknek, amelyek a világ kozmológiai modelljét ábrázolták, amely a világ négy oldalát, a Földanyát, az Ég Atyát és a szent fát ábrázolja. A gyógyszerkerék az egyensúly, az örök ismétlés szimbóluma, valamint az ismeretek és a hagyományok közvetítésének eszköze. Ezért azt lehet mondani, hogy Közép-Európa körök hasonló funkcióval rendelkeztek. Ők egy négy irányba osztott világ modelljét ábrázolták, amelyet négy bejárat szimbolizált, amelyet árok alakjában korlát, korlátozottan alkalmanként vízzel elárasztva korlátolt, amelynek közepén a világ tengelyének oszlopa volt. Természetesen ez az értelmezés nem mindenhol érvényes, mert vannak olyan épületek is, amelyek három, vagy fordítva, öt vagy több bejárattal rendelkeznek. A bemenetek azonban felhasználhatók csillagászati ​​megfigyelésekre is, amelyek fontosak voltak az év fontos eseményeinek, például napfordulók, napéjegyenlőségek, vagy meghatározott csillagok vagy bolygók kilépéseinek meghatározásához. Lehetőség van a körök tájolására is a hónap szerint. Ezt az elképzelést támasztja alá a szlovákiai Bučanyban található körút bejáratainak iránya is, amely 18 évente lehetővé teszi a naplemente megfigyelését a Kis-Kárpátok csúcsainak nyeregében. Ezeknek a megfigyeléseknek a segítségével könnyen fenntarthatták a szinkronizált luniszoláris naptárat, amely segített nekik meghatározni a mezőgazdasági munka különböző szakaszainak kezdetét, de az év fontos napjait is, ünnepek kíséretében.

A világ modellje az USA délnyugati részén található Navaho törzs ötleteinek megfelelően.

A körmenet sokkal mélyebb értelme abban rejlik, hogy eszközként szolgál a tér különböző szintjei közötti utazáshoz. Noha ezt az utazást általában papoknak vagy sámánoknak tartották, a társadalom rendes tagjai közös ünnepségek során is kóstolhatták meg őket. A ritmikus dobolás, éneklés, tánc és valószínűleg a tudatot megváltoztató növények használatával járó eksztatikus rituálék során az egész közösség erős spirituális élményeket tapasztalt, amelyek elősegítették a kohézió megőrzését és megerősítették a hagyomány és valódi jelentésének tudatosítását. Méretük és vidéki elhelyezkedésük miatt a körzetek nagyobb számú közösséget szolgáltak ki a környéken, és az azokban végzett rituálék az egyes falvak közötti kapcsolatok erősítésével, házasságok vagy kereskedelem szervezésével is összefüggtek. Még építésük is kétségtelenül a tágabb térségbeli emberek munkája volt, és így alapot teremtett a kölcsönös együttműködéshez. A kerekek a neolit ​​társadalom legfontosabb építészeti munkáit képviselik, melyeket az első fémmegmunkások váltottak fel. A fém megjelenésével az emberek élete drámaian megváltozott, és a harcos kultusza, az erődített települések építése és a bika szimbolizmusa fontosra vált. A körlevelek építésének gondolata később Nyugat-Európában megnyilvánult, és olyan monumentális épületekhez vezetett, mint az angol Stonehenge vagy az ír Newgrange.

Érdekli még? Ne hagyja ki a YT Sueneé Universe adását június 24-én 19:00 és 21:00 között.