1099-ben a keresztény seregek elfoglalták az akkor ellenőrzött Jeruzsálem muszlimjait. A megdöntés után a nyugat-európai keresztényeket arra bízták, hogy a muszlim területeken keresztül jussanak el a Szentföldre.

Keresztes Lovagok

A középkori korszakban a Templomos Lovagokat - 1118-ban - a francia lovag és hívő Christian Hugues de Payens hozta létre. Ez a vallási hadsereg a névvel kezdődött CKrisztus és Salamon harcostársaiovés templomu. Ennek a parancsnak az volt a célja, hogy megvédje a keresztény zarándokokat, akik ellátogattak Jeruzsálem Szentföldjére. Az eredeti templomos rend csak kilenc emberből álltakik rokonai és ismert parancsnokai voltak Huguese de Payensnek. A lovagok évekig szembesültek az európai vallási vezetőkkel, egészen 1129-ig, amikor a katolikus egyház hivatalosan jóváhagyta a rendet. A lovagok azonban nem tapasztalták meg a valódi növekedést, csak 10 évvel később II. Innocent pápa beleegyezését adta és különleges kiváltságokat engedélyezett a lovagoknak.

1139-ben II. Ártatlan pápa kiadta Knights Omne dátum optimalum, egyfajta nyilvános rendelet, amelyet pápai bikának hívnak. Ez a pápai bika megígérte, hogy a muszlim hadseregektől kapott összes vagyont a Templomos Lovagrend kapja meg. Ez példátlan hatalmat és kiváltságot adott a lovagoknak. Ez a rend mentesült az adófizetések alól, és hagyta, hogy saját egyházakat építsenek. Miután megkapta a pápai bikát, a lovagok meggazdagodtak és kibővültek. A rend bátor harcosokként, a kereszténység híveiként és hívőtársaiként vált ismertté. A csúcsa alatt kilenc ember nagysága 15 000 és 20 000 ember közé nőtt. A hadsereg rendkívül gazdag, hatalmas és katonailag tisztelt volt. A lovagok a keresztes államok katolikus védelmezőivé váltak a Szentföldön - lehetővé téve a kereszténység terjeszkedését. Ők irányították a várakat és a Földközi-tenger nagy részét, és hevesen legyőzték a muszlim seregeket, amelyek megpróbálták átvenni Jeruzsálem irányítását.

Az első keresztes hadjárat

A keresztes háborúk a középkori időszakban vallási háborúk csoportjai voltak. A keresztények és a muzulmánok is szentnek tekintették Jeruzsálem környező helyeit. A hetedik században ez a szent terület iszlám ellenőrzés alá került. Bár az első keresztes hadjárat létrehozásának okai vitathatóak, úgy gondolják, hogy amikor az egyiptomiak 1071-ben átadták Jeruzsálem irányítását a szeldzsuk törököknek - nyilvánvalóvá vált a keresztes hadjárat szükségessége. A szeldzsuk törökökhöz képest az egyiptomiak viszonylag passzívak voltak a keresztény hívőkkel szemben. A törökök sokkal kíméletlenebb rendszerek voltak, kevés toleranciával a keresztényekkel szemben.

Az első keresztes hadjáratra CE-ben 1095–1099-ben került sor, több mint 400 évvel azután, hogy a muszlimok Jeruzsálemet követelték. II. Urban pápa utasítása szerint az első keresztes hadjárat volt az első hivatalos kísérlet a keresztények részéről, hogy Jeruzsálem Szentföldjét követeljék az iszlám ellenőrzés alól. A Szentföld helyreállítására azonban már korábban is sor került, de minden kísérletet II. Urban pápa rendje előtt tettek. népi keresztes hadjáratnak sorolták. Ennek a többnyire francia állampolgárok keresztes hadjáratának esélye sem volt. Egy ilyen keresztes hadjáratot végül a muszlim seregek könnyen elpusztítottak.

27. november 1095-én II. Urban pápa összeült. Clermont-i Tanács néven ismert tanács, ahol beszédében az első keresztes hadjáratra szólított fel, az egyházi hierarchia iránti kérelmekkel. Leginkább eltúlzott beszéde a keresztények elleni súlyos erőszakról és a keresztény emlékek rágalmazásáról beszélt. Urban II pápa szavai. nem maradt észrevétlenahány keresztény szívébe vette a szavait. A beszéd után azok, akik hajlandóak voltak kockáztatni az életüket, esküt tettek arra, hogy keresztesek lesznek, és a kereszténység iránti igényüket érvényesítik a Szentföldön. Keresztesek tízezrei, köztük lovagok ezrei, hihetetlenül erőszakos útra indultak, hogy Jeruzsálemet követeljék. Ezek a keresztesek éveken át küzdöttek az iszlám seregekkel a terület helyreállítása érdekében. A szent háború mindkét oldalának áldozatai nagyok voltak.

Az első keresztes hadjárat eléri a Szentföldet

1099-re a keresztesek megérkeztek Jeruzsálembe. Érkezéskor az Első Keresztes hadjárat tagjai több héten át tornyokat építettek, hogy beléphessenek az erődített városba. A keresztény csapatok beléptek Jeruzsálembe, és megkezdték a város lakosságának mészárlását. Amikor ezek a rendkívüli erőszakos események véget értek, a kereszténység a szent város uralkodó entitásává vált. Az első keresztes hadjárat sikeres volt, és ez volt az egyetlen igazán sikeres keresztes hadjárat a kilencből.

Az első keresztes hadjárat és a templomos lovagok kombinációja

A Templomos Lovagrend csaknem két évtizeddel az első keresztes háború vége után alakult. Bár a kettőnek nem volt közvetlen kapcsolata, a lovagok az első keresztes hadjárat kimenetele alapján alakultak. Keresztény irányítás alatt Jeruzsálemnek és a híveknek védelemre lenne szükségük. A templomos lovagokat azért hozták létre, hogy megvédjék a kereszténység eszméit, amelyeket Jeruzsálemben telepítettek az első keresztes hadjárat után. Az első keresztesek feloszlatása után a keresztény zarándokoknak védelemre volt szükségük az iszlám bosszújától. Jeruzsálem sikeres visszaszerzése nélkül a templomos lovagok nem jöttek volna létre, és a keresztesek továbbra is azt a feladatot kapták volna, hogy megdöntsék a Szentföld iszlám ellenőrzését.

A templomos lovagok meggyengültek

A 12. század végén a templomos lovagok hatalmas rezsimje habozni kezdett. A harcok a keresztény seregek között törtek ki, gyengítve a kereszténység politikai és katonai erejét. Ezek a viták a Templomos Lovagrend között, lovagok kórházak* a Német lovagok* zavart okozott a keresztény helyzetben. 1187-ben Jeruzsálemet ismét muzulmán erők vették körül. A templomosok nem tudták megvédeni azt a várost, amelyért az első keresztes hadjárat tagjai életüket adták. 1229-ben a kereszténység a szent római császár vezetésével megszerezte Jeruzsálem irányítását Frigyes II. A templomos lovagok nem vettek részt a helyreállításban, amely hatodik keresztes hadjárat néven vált ismertté. Frederik politikai megközelítést alkalmazott Jeruzsálem visszaszerzéséhez, kevés vérontással a keresztes hadjárat két oldala között. Ezúttal azonban a keresztény ellenőrzés csak 15 évig tartott, mivel Jeruzsálem ismét az iszlám ellenőrzése alá került. Ezúttal az Ayyubid dinasztia és a Khwarezmi zsoldosok uralkodtak a Szentföldön.

A templomos lovagok bukása

Amint a muzulmán seregek méretükben és erejükben bővülni kezdtek, a templomosok a keresztes hadjáratok vezető pártjává váltak. A templom lovagjainak egykor hatalmas és rettegett serege gyenge volt. A 12. század végén és a 13. század elején a templomos lovagok sokszor kénytelenek voltak áttelepülni. A 13. század végén Acre utolsó keresztes városa volt a kereszténység utolsó fellegvára a Szentföldön. Ez a város a nemzetközi kereskedelem központja volt, a kereszténység katonai ellátásának egyedüli központja - rendkívül fontos a templomosok és a keresztény emberek számára. 1291-ben az egyiptomi erők lebontották a várost, beleértve a templomos várat is. Akkor nem tudták megvédeni a Szentföld körüli utolsó fennmaradó területüket. A lovagok elvesztették az európaiak támogatását.

1312-ben a pápa V. Clement kénytelen volt feloszlatni a Templomos Lovagrendet, miután Fülöp francia király intenzív nyomásnak volt kitéve. A lovagi vagyont elkobozták és szétoszlatták a Kórház Lovagrendjében, a Templomos Lovagrend egyik harci seregében a 12. század folyamán. Egyes lovagokat igazságtalan vádak miatt üldöztek, másokat kivégeztek, köztük a Templomos Lovagrend utolsó nagymesterét, Jacques de Molay-t. A volt prominens hadsereg és a kereszténység védelmezője így viszonylag rövid idő alatt elég nagyszerűen esett el.

A legfontosabb a templomos lovagok és az első keresztes hadjárat közül

A középkori időszakban a szent háborúk sújtották Európát és a Közel-Keletet. Jeruzsálem szent városának irányítása kulcsszerepet játszott a keresztes hadjáratok során bekövetkezett több ezer áldozatban és pusztító pusztításban. Ezek a vallási háborúk a kereszténység és az iszlám között évszázadok óta zajlanak. Az első keresztes hadjárat volt a kereszténység legimpozánsabb eredménye a középkorban. Ez lehetővé tette a vallás virágzását, és lehetőséget adott olyan keresztény intézmények csoportjainak megjelenésére, mint a templomos lovagok. A keresztény seregek közötti küzdelem kezdete volt a kereszténység rövid irányításának a szent területek feletti ellenőrzésének a kezdete. Ahogy a muszlim seregek bővültek, a kereszténység gyengült és bukott. Az első keresztes hadjárat sikereit alig több mint egy évszázadon át megfordították, mert a templomos lovagok nem tudták megvédeni a kereszténységet.

Könyvtipp eshop Sueneé Universe:

Douglas J. Kenyon: Tiltott fejezetek a történelemből

A könyv leírása Douglas J. Kenyon: Tiltott fejezetek a történelemből

Douglas J. Kenyon negyven esszére osztotta könyvét. Tőlük megtudjuk, milyen titkos irányokat követnek Európai szellemi hagyományokamelyek hivatalossá váltak katolikus templom már az elején nemkívánatos. Ezért beszédeiket szigorúan megbüntették. De nem a legkegyetlenebb erőszakos elnyomás nem tudta megakadályozni az ún eretnek gondolatok. Ezek új irányokat eredményeztek vallás és akkor mindkettő jelentős szerepet játszott civilizációnk további fejlődésében az európai kontinensen.

Nem számított, hogy katár volt-e, templomos vagy egy hívott csoport Szabadkőművesekaki az igazat hirdette a valóságról a kereszténység kezdetei. Olvassa el a lebilincselő művet, és derítse ki, hogy történelmünk mely fejezetei lettek tabuk.