Mennyei utak az ókori Mezopotámiában (2. rész)

09. 01. 2020
Exopolitika, történelem és spiritualitás 6. nemzetközi konferenciája

A mennyből leszálló ház

Amint a bevezető cikkben említettük, a sumér szövegek tele vannak a mennyből leszálló repülő templomok színes leírásával. Az első, és talán a leggazdagabb ilyen szöveg a Himnusz a templomoknak, amely fontos dokumentum, amely az ókori Babilónia isteneinek és maguknak az őket lakó istenségeknek az egyes lakóhelyeit ünnepli. Hagyományosan összetételét Nagy Sargon akkád király és Nanna holdisten papnőjének, Encheduannának tulajdonítják, aki többek között számos ünnepi himnusz szerzője volt Inanna istennőnek és a világ első ismert írójának. A himnusz jelenlegi formája azonban valószínűleg a Kr. E. 3. évezred végéről, Shulgi király uralkodásáról származik, amit maga Shulgi templomának jelenléte is bizonyít ebben a listában.

Encheduanna papnő, hercegnő és költőnő lemeze - a Templomi himnusz szerzője

A himnuszt külön szakaszokra bontják, mindegyiket egy-egy templomnak szentelik. Ezeket "isteni családok" vagy háztartások tovább csoportosítják. Bár az istenek többsége egy templomhoz vagy városhoz kapcsolódik, néhányan többet laknak, például Inanna Urukban és Zabalamban él, vagy Utu, a napisten Sipparban és Larsban. A városok vagy templomok közvetlen kapcsolatának köszönhetően azokkal az egyes istenekkel, akiknek felszentelték őket, felbecsülhetetlen leírást jelent az úgynevezett "szent földrajzról", és ezáltal lehetővé teszi az ókori Babilónia kultusztérképének rekonstrukcióját. Minden himnusz következtetése megismétli a megszokott képletet, amely leírja, hogy ez és az az isten lakóhelyet létesített körzetében és trónjára lépett. A himnuszok hangsúlyozzák annak a platformnak a fontosságát is, amelyen a templomok állnak.

A himnuszok a repülő templomokat írják le

E himnusz több része közvetlenül hangsúlyozza az istenek lakóhelyének mennyei eredetét. Például Inanna Uruk templomának, a szeretet és a háború istennőjének és a Vénusz bolygó megszemélyesítésének himnuszában ez olvasható: "Ó, a nagy isteni elvek (ME) Kulabu lakhelye", amelynek emelvényén virágzik a nagy szentély. Zöld, friss gyümölcs, csodálatos, érettségében virágzik; az ég közepéről leszálló bika számára épített szentély, E-igen (a menny lakói), hét szarvú, éjjel hét tűz által emelt, hét örömöt felügyelő szentélyek, a láthatáron lévő hercegnőd tiszta. ami meg van írva, hogy leszálltak a mennyből. Az egyik a napisten Utua temploma.
"Ó, a mennyből származó lakóhely, ó, Kulab ragyogása, az E-babbar (ragyogó ház) szentélye, a sugárzó bika, emeld fel a fejed Utu felé, aki [ragyog] a mennyben!"
Nemcsak a templomok szállnak le a mennyből, hanem az istenek isteni elvei és fegyverei is, és a templomokhoz írt himnuszok gyakran az eget jelzik eredetükként. Nemes isteni erőket (ME) küldtek a mennyből az E-melem-chush templomba, amely Nuska, Enlil kamarás székhelye.

Eanna templomának díszes fala, amelyet Inannának, a szeretet és a háború istennőjének szenteltek

"Ó, E-melem-chush (fenyegető ragyogás otthona), amely nagy döbbenettel bővelkedik, Esh-mach (csodálatos kegyhely), amelybe az isteni alapelveket (ME) az égből küldték le, Enlill raktárháza, amelyet az eredeti isteni elvek számára alapítottak, méltóságteljesek a fejedelmi hivatal feje, az E-kuru kamra, a tartóoszlopok a galériával, a házad ... mennyei emelvény.
A templomokat gyakran sugárzónak nevezik, amelyek néha isteni vagy félelmetes sugárzással vannak ellátva (a sumírt melamnak hívják). Maguk az istenek is fel vannak öltözve ezzel a "félelmetes ragyogással", amelyet a szakértők szent borzalomként értelmeznek. A Biblia és az indiai legendák repülő tárgyait azonban sugárzónak is nevezik és ábrázolják. Ezért valószínű, hogy mind az istenek ruhája, mind lakóhelyük valamilyen fényes, ragyogó anyagból, valószínűleg fémből készülhettek, ami kétségkívül elképesztő benyomást tett Sumer ősi lakóira.

Leszálló platform

A Templomi himnusz egyes szakaszai azt mutatják, hogy az istenek mennyei lakhelyükön ereszkedtek le a földre, és egy erre a célra épített emelvényre szálltak le. Az isten motívuma, akinek leszállópályát építenek, megtalálható Ezékiel bibliai történetében is.

Illusztráció: Erid-templomok emelt emelvényre épültek

A templomok és épületek építését Isten parancsára a sorozat más részeiben tárgyaljuk részletesebben.

 

Mennyei utak az ókori Mezopotámiában

A sorozat egyéb részei