Mi az animizmus és a gnózis, és hogyan viszonyulnak egymáshoz?

Ez a szöveg kiegészíti a sorozatot Egy nemzet az istenek hűségében.  Más nyomokat tartalmaz, amelyek Ivo Wiesnertől függetlenül megerősítik a praszlovánok óriási szellemi szintjét, amelyet a hivatalos enciklopédiák sorai között olvashat. Bár a hivatalos nyugati "tudomány" együtt jár az egyházzal, hogy azt a benyomást keltse, mintha a szlávok "pogányok" és "pogányok" lennének, az ellenkezője igaz. Tulajdonképpen hívhatnánk őseinket gnosztikusoknak - azoknak, akik valóban tudják, hogyan működik ez a világ, és ismerik annak valódi történetét, nem pedig a hamisat, amelyet a drákói egyház ránk kényszerített.

Valójában ez az egyház rombolta le Krisztus gnosztikus tanítását önismeret és a mai napig vezeti az emberiséget utána széles bálványimádó út do most itt.  Tegyük fel az enciklopédia szót:

Szláv mitológia a világ természetével és a szláv istenekkel kapcsolatos elképzelések összefoglalása. Az úgynevezett proto-indoeurópai mitológián alapul, és a legközelebb áll a Baltikum mitológiájához. A katolikus nyugat felszámolására tett erőfeszítéseinek köszönhetően csak töredékesen és nem eredeti formában őrzik. A szláv mitológia rekonstruálására tett kísérletek tehát elsősorban a túlélő "pogányság", a krónikások, a folklór, a nyelvészet és az összehasonlító mitológia ellen harcoló keresztény szerzők jelentésein alapulnak. Az elnyomás ellenére azonban rengeteg tárgyi bizonyíték áll rendelkezésre az animistikus világnézetről és az évszakos ünnepekről, az idő ciklikus megértéséről.

co I animizmus és gnózis?

Az animizmus (latin anima, lélek) egy halhatatlan, független test, szellem és szellemi lények létezésébe vetett hit. De jobb a tudásról beszélni - ez sokkal több, mint a vak hit. Pontosabban, a gnózis önmagát és a világot gyakorlati tapasztalatok útján ismeri meg, és a lélek reinkarnációjának létét még tudományos módszerekkel is pontosan dokumentálták.

A világ és az ember teremtésének szláv mítosza nagyon sok igazságot tartalmaz

Természetesen minden mítoszt szimbolikus történetként kell értelmezni, akárcsak a bibliai Genezist. A tanárok ezt a szimbolikát mindig a nemzet tanulóinak sajátos szintjéhez igazították, ezért a szimbólumok nagyon változatosak…

Az elfojtására tett erőfeszítéseknek köszönhetően a szlávok közötti világteremtés mítosza csak a folklórban és a szöveg krónikáiban maradt fenn. A forró évek legendái amelynek [nem véletlenül] keresztény [gnosztikus] apokrif alakja van. A világ teremtésének bemutatása azonban jobban megfelel a folklórnak. [Ez valószínűleg annak tudható be, hogy az eredeti régi feljegyzéseket a drakónusok gondosan megsemmisítették.] A történet két demiurgge létrehozásáról beszél.

Kettős világban élünk, tehát két alkotó létezik: Isten és az Ördög / Sátán ill. Svarog és Veles

Igor Ozhiganov, Svarog: Ez a festmény pusztán a szerző fantáziája. Svaroga szentély vagy bálvány még nem került dokumentálásra, mint az ég elsődleges Istenéje (a forrása mindennek!). Valószínűleg soha nem volt forma. Ma Svarogot általában a világ teremtőjének tartják, aki a világ megteremtése után a mennybe ment, és azóta már nem foglalkozott a földi ügyekkel.

Az egyikük kreatív potenciállal rendelkezik, de passzív, a másik aktív, de kreatív potenciállal nem rendelkezik. Leginkább madár formában képviseltették magukat, majd később kereszténységgé váltak Istenné és az ördögbe. Isten passzív teremtő, aki néha azt sem tudja, hogyan teremtsék meg a világot. Parancsára az aktív ördög a világ óceánjának aljára merül, és egy maréknyi homokot és földet hoz tőle, amelyből Isten meg fogja teremteni a világot. Egyes vélemények szerint a passzív alkotó Svarog és az aktív Veles, vagy a homályos Bělboh és Černoboh istenség.

A világ teremtésének lényege Isten és Sátán együttműködése

V A forró évek legendái a mítosz a következő: A világ teremtésének lényege Isten és Sátán együttműködése, akik kezdetben mindketten a végtelen óceán felett lebegtek. Az egyik változat szerint a Sátán saját akaratából teremti meg a földet, a másik szerint Isten parancsára. Ő az egyetlen, aki képes erre, mert az angyalok túl könnyűek. Csak akkor lesz képes harmadszorra felvenni a földet a vízből, amikor Isten nevében felveszi. Amellett, hogy egy maroknyi homok van a kezében Isten számára, elrejt egy másikat a szájában. Amikor azonban a homok növekszik, köhög, pusztákat, hegyeket, sziklákat és mocsarakat hoz létre. Isten síkságokat és termékeny mezőket hoz létre.

A világ két demiurgia általi létrehozásának mítosza Észak-Eurázsia felől érhette el a szlávokat. Más elméletek szerint dualista mítoszról van szó, amelyet az iráni környezet befolyásol. Vannak más mítoszok is a teremtésről, például a szlovén egy isteni kakas által rakott kozmikus tojásról, amelyből hét folyó ömlött ki, amely megtermékenyítette a földet - valószínűleg az orfizmus hatására keletkezett.

Az ember mitikus alkotását ismét szimbolikus rekordként kell érteni, amelyet korának kevésbé fejlett lelkének szántak

Az emberiség korának legendája az ember teremtéséről is beszél: „Tudjuk, hogyan jött létre az ember. Isten megmosakodott a fürdőben, megizzadt, karimájával megtörölte és a mennyből a földre dobta. Vita alakult ki a Sátán és Isten között arról, hogy ki hozza létre az embert. ÉS A Sátán megteremtette az embert, és Isten beletette a lelkéthogy ha egy ember meghal, a test a földre, a lélek pedig az Istenhez menjen. "

Következtetés? Ismerje meg ennek a világnak a lényegét és önmagát! Itt az idő!!

Tudja, hogy nem véletlen, hogy ezek a szláv mítoszok ugyanazokat a teremtési elveket tartalmazzák, amelyeket például az ókori gnosztikusok is kijelentettek. Ezek tartalmazzák az eredeti tudás magját, amelyet jelképesen a régi idők kevéssé értett emberei kaptak.

Ma azonban a "kor végén" van a legmagasabb idő, hogy mindannyian megértsük, és az emberiség végre felébredjen illúzióiból, amelyekben a katolicizmus és a hamis materialista vallás fenntartja.