Ha ilyen részletesen beszélek Libuše-ról, hiba lenne megemlíteni azt a nagy kincset, amelyet a Přemyslid család hozománya hoz. Állítólag ez a kincs még mindig rejtve van Vyšehrad mélyén, és a szivárványban ragyogó aranytrónussal együtt a jövőben egyszer felszínre kerül. A kincs hozományrészét a Přemyslid uralkodók tovább szaporították.

Ha az uralkodó valaha is szorongatva vette fel a kincs egy részét, hamarosan tízszer visszatért. Sok idegen király és kalandor megpróbálta megszerezni ezt a kincset, de sikertelenül. Elhelyezésének helye az utolsó "karddal született" Přemysliddal együtt lépett be a sírba. Milyen csodálatos lehetett, a kincset alig lehet megbecsülni a cseh királyok koronázási ékszereibe helyezett drágakövek nagyságából, ritkaságából és tisztaságából, amelyeket állítólag erre a célra szedtek a Přemyslid kincséből.

Először Vencel koronájáért, ahonnan szintén a cseh király és Károly koronázási ékszereihez vitték őket, a negyedik név. Hatalmas spinellek, rubinok és zafírok csoportja, főleg a Keletről származik, bár lehetséges, hogy az egyik zafír a Jizera-hegységből származik a Zafír-patakból.

Természetesen sok olvasó megtudja, hogy hova került Libanon kincs. Valószínű, hogy ez része volt a Vyšehrad nemethon kincsének, amelyet az új jövő nemzetnek adtak, hacsak nem a szenthely teljes kincse volt. A drágakövek jelentős korszaka többek között az ősi és nem tökéletes módja annak, hogy szabálytalan "mugles" -ként dolgozzanak. Olyan kemény és kemény kövek, mint a rubinok és zafírok, meg kellett keményíteniük a régi mestereket.

A hagyomány szerint halála előtt Libuše védő átkot tett a kincsre, amely a koronázási ékszerekre is vonatkozott. Ezen átok szerint bárki, aki szentségtörést nyújt a nemzet örökségének, gonosz halállal pusztul el. Heydrich kemény sorsából arra lehet következtetni, hogy Libuša átka ma is működik.

Ha végigmegyünk Csehország, Morvaország és Szilézia történelmén, akkor szent és emlékezetes helyek hosszú során haladunk át, szoros kapcsolatban állva nemzetünk jó és rossz időszakaival. Véletlenszerűen emlékezzünk Říp-re, Vyšehrad-ra, Kutná Hora közelében lévő Kaňk-ra, Velký Blaník-ra, Tábor-hoz Nemějice közelében, Budeč-re, Hostýn-re és másokra. Ma meglepődve tapasztaltuk, hogy e helyek többsége fontos szentély volt az ősök megérkezése előtt. Közülük sok az ősi kelta legendákhoz és próféciákhoz kapcsolódik, amelyek a későbbi betelepülők nemzedékében maradtak fenn szájról szájra mind a mai napig.

Sajnos néhányat a megerőltető katolizálás időszakában a római katolikus liturgia céljaihoz is igazítottak, például Hostýn. Ezt a szentélyt eredetileg a Nagy Anyának (Isida) szentelték, amelyet egy tetőtől talpig sötétkéktől fekete köpenyig takart nő fordított félholdon állt, csillagok rengetegével körülvéve. Ennek a szimbólumnak állítólag komoly kozmikus kapcsolata van a Földdel, de még mindig sikeresen dacol a megértéssel. A jezsuiták és a római katolikus papság középkori intenzív befolyása miatt a Nagy Anya kultusza erőszakkal áttért a Mária-kultuszra, de mivel a Hold és a csillagok szimbólumát nem értették, ártalmatlan maradt.

Isida Nagy Anya hagyománya nagyon régi, állítólag több mint 5000 éves. Még mindig nem világos, hol van ennek a hagyománynak a bölcsője, de tudjuk, hogy Nyugat-Európában, különösen Franciaországban, elterjedt volt. Itt Irgalmas Nagy Anyának hívták, akinek hagyományát a Prakelták átvették és azonosították a Fekete Szűz Izisszel. Itt is a kereszténység hatása alatt a Nagy Anya eredeti kultuszát beárnyékolta a Mária-kultusz.

A Nagy Anya kultusza az első keltákkal, Kr. E. 1. évezred eleje táján is Közép-Európába érkezett, ehhez kapcsolódnak a kelták legrégebbi kultuszhelyei, különösen Vyšehrad és Hostýn. Ez az ősi kultusz ezekben a szentélyekben is fennmaradt a fiatal kelták megérkezése után, Taranis, Teutates és Esu istenek fiatalabb hagyományával. Legalábbis Kr.e. 2. évezred elején a Nagy Anya kultusza elterjedt Egyiptomban, Mezopotámiában, Cipruson, Krétán, a Balkánon, Balujisztánban, Elamban és más országokban.

A Nagy Anya említései között szerepelnek az árja védák is, különösen a puránák és a tantrikus szentírások. Nyilvánvalóan azonban ez nem árja hagyomány volt, hanem az a hagyomány, amelyet az árják átvettek vagy rögzítettek, amikor beléptek ezekre a területekre. Ennek fényében úgy gondolom, hogy a Nagy Anya kultusza egy széles körű vallási mozgalom tükrözi, amely legalább az eurázsiai kontinensen virágzott, egészen az ie 3449 körüli katasztrófáig Indiában a Nagy Anyát Devinek hívják, és gyakran azonosítják Parvati-val, Kali (mindkettő Shiva felesége volt), de más helyi istenségekkel is Uma, Gauzi, Ambilee, Durga, Minakshi és hasonlók néven. A hinduk a Nagy Anyát a "shakti" életdisznójának személyesítik meg, amely nélkül az élet kizárt.

Kis-Ázsia népei a Nagy Anyát Cybels néven ismerik, a görögök Rheu néven vagy Megalé Méter Idaia néven (az ida istenek nagy anyja). A rómaiak ezt a kultuszt is átvették a görögöktől Cybelé, vagy Magna Mater deum Idaea néven. Ennyit ennek a csodálatos jelenségnek a magyarázatáról, amely hazánkat is összeköti.

Egy másik furcsa probléma a "Libuše" helyi név jelentős kiterjesztésével, vagy ennek a névnek a gyökeréből ered. Úgy tűnik, hogy vagy a drusadák kelta szentélyeihez, egyfajta kelta apácakolostorhoz kapcsolódik, vagy megint egy dicsőített eredetileg kelta helynév (Libanon). Ezeknek a női nemethonoknak (vagy talán jövendőmondóknak) jellemző tulajdonsága egy szent forrás, amely a hagyomány szerint jelentős gyógyító tulajdonságokkal is rendelkezik.

Emlékezzünk legalább Libušín Prága közelében, Libus u Prahy, Libeň, Libuše közelében Staré Kouřim. Úgy vélik, hogy a "lib" kelt törzs közvetlenül kapcsolódott a drusad ikonikus kultusz funkciójához, és csak később azonosította a nevét. Emlékeztetlek arra, hogy Libanon - Libuše tisztelt és jól ismert jogász volt. Ez talán a szibiev-név analógiája, a társadalom funkciójának meglehetősen pontos neve.

A kelta szentélyek olyan jelenségek, amelyekben minden vallásról és szent központról tudunk. A fenomenális az újonnan felfedezett és egyre inkább megerősített tény, hogy a nemethones a föld felszínének nagyon bizonyos részéhez kötődött, míg a szokásos külső tulajdonság egy szent forrás volt, amelynek gyógyító és tisztító tulajdonságai vannak. A nemethonok csak kivételesen egyszerűek voltak, leggyakrabban faépületek voltak, többnyire természeti terek egyszerűen bekerítve, saját központjuk felé hajolva, amely egy forrás volt. Néhány nemethon viszonylag nagy volt és megbecsült, mások meglehetősen kicsi, helyi érdekű szentélyek voltak.

A forrást masszív öreg fák, leggyakrabban tölgyek védték. A nemethon-probléma elemzése azt mutatja, hogy a kelta szentélyek túlnyomó többségében jellemző alapvető analóg jelenség az altalaj nagyon összetett geológiai szerkezete, különösen a nagy törés- és törészónák nagy mélységtartományban. Ezek a törések nagy mélységből hoztak rugókat a felszínre, amelyek azonban nem voltak hosszú életűek. Ennek oka a tavaszi utak kicsi geológiai (vagy inkább tektonikus) stabilitása volt, amely a törési zónákban bekövetkezett számos változással nyilvánult meg, aminek következtében a rugók utánpótlási útvonala szűkült és záródott. Ezért ma már nem találunk rugókat a legtöbb nemethonon, vagy ezek felszíni rugók.

Jelenleg fokozatosan előtérbe kerülnek az úgynevezett "sárkány erek" csodálatos ismeretei, amelyek laikus kifejezéssel élve a földfelszín egyfajta energiát sugárzó sávjai, amelyek nagyon károsak az emberekre és más élőlényekre. Régi beszámolókból tudjuk, hogy a sárkányéreket már az ókori kínaiak is ismerték (elvégre ez a furcsa kifejezés tőlük származik), és vesszővel hatékonyan keresték őket.

Bár a modern tudomány még nem tudta megmagyarázni e bionegatív geopatogén zónák természetét és hatásait, kétségtelen, hogy ezek nem kívánatosak a veszélyes hatások szempontjából. Ma alapvetően az a kérdés, hogyan lehet ezeket a bionegatív területeket a lehető legpontosabban meghatározni, hogy az emberek ne kerüljenek állandóbb kapcsolatba velük. Általános hatás

A bionegatív zónák az ember életerejének csökkenéseként írhatók le, amely a védekezési mechanizmus tompításával és az ebből fakadó gyakori betegséggel jár, de a banális betegségek lefolyásának súlyosbodásával, lassú sebgyógyulással, látens mentális betegség vagy rák megnyilvánulásával és hasonló jelenségekkel is jár.

A bionegatív zónák kedvezőtlen hatást gyakorolnak azokra az állatokra is, amelyek elveszítik a szaporodási képességüket, vagy a született kölyköknek magas a halálozási aránya, gyakran előfordulnak betegségek és élettani rendellenességek, a tehenek tejhozama és tejminősége romlik stb. inni vagy ételt készíteni, mert a negatív tényező egyértelműen bennük koncentrálódik, így tulajdonképpen a "holt víz" jelenségéről beszélhetünk.

A bionegatív zónák kérdésének rendszerelemzései azt sugallják, hogy ezek a tulajdonságok ismét a föld felszínének tektonikailag erősen zavart szakaszaihoz kapcsolódnak, különös tekintettel a hibák és a törési zónák keresztezésére. Az esetek döntő többségében azonban sekély vagy kis mélységű, több száz méter nagyságú tektonikai hibákról van szó. Sokan képesek vesszőkkel vagy ingákkal azonosítani ezeket a zónákat, de néhány ember egyértelmű pszichoszomatikus reakciót is mutat, amikor azonnal megközelíti a zónát. Figyelemre méltó azonban, hogy ugyanazok az emberek azonosíthatják a vessző hasonlóan kifejezett reakcióját a kelta szentélyek egykori helyiségeiben, de a vesszőt elhajló erő iránya éppen ellentétes, mint a bionegatív zónák területein.

Mára világossá vált, hogy a kelta druidák imádták a rugók és a fák, mivel ezek elsősorban kifogásolják, hogy a katolikus vallás, de imádják egy csodálatos energiát, hogy ömlik az lesz az istenek a nagy mélységben a föld felszínén. Hozott hihetetlen gyógyító tulajdonságait a vízben, így egy olyan területen, közvetlenül vezet az elmélet szerint a nagy energia pozitívan ható, ezért biopozitivním faktor, amely szintén tartalmazza a forrásvíz ilyen területeken.

Akkor egész jól beszélhetünk az "élő víz" jelenségéről. A megőrzött hagyományok beszélnek a druidák kiváló gyógyító képességeiről is, akik igazi csodákat tettek meg egy szent forrásból merített puszta vízzel. Azonban nemcsak a víz pozitívan befolyásolt szerkezete, nyilvánvalóan a levegő is kedvezően befolyásolja, bár az ionizációt nem lehet megkülönböztetni a környezet többi részétől. Nagyon dús és egészséges növényzet, gyakran kártevőktől és betegségektől szenvedve, gyakran megfigyelhető a nemethon aktív területén, és a hozzá hasonló fészkelő madarak népszerűek.

A viszonylag sekély zónák bionegatív hatása főleg az úgynevezett "kondenzátorhatással" magyarázható, amely jelentősen biológiailag veszélyes mennyiségű pozitív töltést halmoz fel. A kondenzátorlemezek itt a repedésfelületeket ábrázolják, a dielektrikum általában kevéssé mineralizált és ezáltal alacsony elektromos vezetőképességű víz. A pozitív elektromos tér értékei bionegatív zónákban jelentős értékeket érhetnek el.

Figyelembe véve, hogy ma senki sem tagadja a pozitív elektromos mező biológiailag negatív hatását az emberi és állati organizmusokra, a bionegatív zónák természetének ez a magyarázata valószínűleg elegendő és elfogadható.

Az ilyen földelt kondenzátor töltésének elektrosztatikus (Kelomb) hatása elegendő a vessző, a spirál vagy az inga mechanikai reakciójának gerjesztésére. A személy izmai nem vesznek részt azonnal ezekben a reakciókban. Így vesszővel alapvetően pozitív töltéssel azonosítjuk a mező létezését és határait. Ez a tény nyilvánvalóan általánosabb, mert ennek az ősi technikának a segítségével a természetben nemcsak az öntözött repedések létezését lehet azonosítani, hanem a víz helyett fémércet tartalmazó repedéseket is.

Analóg jellemző a víz és a fémércek permittivitásának (dielektromos állandója) magas értéke. Mint tudjuk, az elektromos kondenzátorban a töltés nagysága egyenesen arányos a kondenzátor területének nagyságával és a közeg kondenzátorlemezek közötti permittivitásának értékével. Így a vessző viselkedése alapvetően felelős a két töltés által egymásért kifejtett elektromos erőért (értsen két mezőt), ahogyan a jól ismert Coulomb-törvény megmondja nekünk. Az egyik töltésforrás (mező) maga a geológiai rendellenesség, a másik a vesszőt tartó személy, amelynek hegyén az illető által létrehozott töltés gyűlik össze.

Minél több ember képes nagyobb mennyiségű töltést létrehozni, annál érzékenyebb a földzárlat. Elméletileg az olyan személyek, akik nem képesek elegendő elektromos töltést kialakítani a test felszínén, nem képesek hatékonyan dolgozni a virgulge és az ilyen nagy többséggel (75-80%). De lehetséges megoldani azt, amit a mai elektronika tud, de ez egy másik zsargon.

A vesszővel érzékenyen dolgozó emberek többsége (az úgynevezett "szenzibilisek") jelentős felszíni töltést generál, így éles mozdulattal reagál a kezükben lévő vessző hibzónáinak feltöltött mezőjére. Ily módon a kelta nemethones még aktív biopozitív zónáinak helyén az érzékenyek ingerlése általában reagálni fog. Úgy tűnik, hogy jelentős számú volt kelta nemethonnak még mindig viszonylag erősen aktív biopozitív zónája van, még ha a forrás is kiszáradt.

Emberek přestálým betegség, legyengült hosszú betegség, hanem mentálisan instabil személyeket, súlyosan hangsúlyozta, hanem minden ember, és különösen a kisgyermekek és anyukák nem is lehet másként, mint nagyon ajánlom nyugodt sétákat, és marad a helyszínen a korábbi Nemethon.

Nagyon jó hatással van, ha itt pszichés koncentrációkat hajtunk végre, akár egyszerű meditációkat is. De ne feledje, hogy ezek a helyek még mindig ősi templomok, ahol az ember és Isten között nincs más, mint bizalom, igazság és szeretet. Nyitott tiszta szívvel lépjen be ezekre a helyekre, nyugalommal és jobb egészséggel jutalmazza.

Tiszteld ezeket a helyeket, és ne engedd, hogy bárki megsemmisítse vagy megrongálja őket. Ez egy olyan örökség, amelyet még mindig nem tudunk teljes mértékben értékelni. Az érzékeny megfigyelő nem hagyhatja ki azt a tényt, hogy a leghíresebb zarándokhelyek ősi kelta nemethonok, amelyeket a római katolikus egyház a múltban kisajátított, mert nagyon jól megértették jelentésüket.

A megőrzött ősi kelta mítoszok, legendák, valamint a helynevek és a nemethonok ma már más megvilágításban jelennek meg előttünk, mivel nemcsak a Nysy és a kelta elemek közötti közvetlen szoros kapcsolatról tanúskodnak, hanem arról is, hogy összeolvasztják őket a mai Csehországban, Morvaországban, Sziléziában és Szlovákiában élő új nemzetbe.

A külső zónák az ember életerejének csökkenéseként írhatók le, amely a védekezési mechanizmus tompításával és az ebből fakadó gyakori betegséggel jár, de emellett a banális betegségek lefolyásának súlyosbodása, a lassú sebgyógyulás, a látens mentális betegség vagy a rák és hasonló jelenségek megnyilvánulása.

A bionegatív zónák kedvezőtlen hatást gyakorolnak azokra az állatokra is, amelyek elveszítik a szaporodási képességüket, vagy a született kölyköknek magas a halálozási aránya, gyakran előfordulnak betegségek és élettani rendellenességek, a tehenek tejhozama és tejminősége romlik stb. inni vagy ételt készíteni, mert a negatív tényező egyértelműen bennük koncentrálódik, így tulajdonképpen a "holt víz" jelenségéről beszélhetünk.

A bionegatív zónák kérdésének rendszerelemzései azt sugallják, hogy ezek a tulajdonságok ismét a föld felszínének tektonikailag erősen zavart szakaszaihoz kapcsolódnak, különös tekintettel a hibák és a törési zónák keresztezésére. Az esetek döntő többségében azonban sekély vagy kis mélységű, több száz méter nagyságú tektonikai hibákról van szó. Sokan képesek vesszőkkel vagy ingákkal azonosítani ezeket a zónákat, de néhány ember egyértelmű pszichoszomatikus reakciót is mutat, amikor azonnal megközelíti a zónát. Figyelemre méltó azonban, hogy ugyanazok az emberek azonosíthatják a vessző hasonlóan kifejezett reakcióját a kelta szentélyek egykori helyiségeiben, de a vesszőt elhajló erő iránya éppen ellentétes, mint a bionegatív zónák területein.