6 millió éves unalom, fajunk evolúciós növekedése az utolsó előd óta a csimpánzsal együtt, valami rendkívüli esemény történt velünk. Kevesebb, mint 100 000 évvel ezelőtt történt, ami egyébként jóval azután, hogy anatómiailag modern ember fejlődött. Kevesebb, mint 100 000 évvel ezelőtt, még kevesebb, mint 40 000 évvel ezelőtt valamilyen módon tudatossá váltunk és teljesen szimbolikus lényekké váltunk. Ezt a hatalmas változást az emberi viselkedés fejlődésének legfontosabb előrelépéseként írják le, és szorosan kapcsolódik jelentős transzcendens szikla- és barlangfestmények megjelenéséhez szerte a világon.

Az elmúlt 30 évben a dél-afrikai Witwatersrand Egyetem tudósai prof. David Louis Williams és még sokan mások arra a lenyűgöző, forradalmi lehetőségre mutatnak rá, hogy eszméletünket szereztük, amikor őseink látomásos növényekkel és kialakuló sámánizmussal találkoztak.

Amikor barlangfestményeket vizsgálunk - nincs időm a részletekbe menni - sok részletből kiderül, hogy ez a művészet megváltozott tudatállapotokban, látomásokban keletkezett, és hogy a növények és gombák, például a vörös mérges gomba vagy a pszilocibin gomba valószínűleg közvetlenül kapcsolódtak ehhez a hirtelen és alapvető változáshoz. .

Amikor érdeklődni kezdtem a tudatosság rejtélye iránt, nekiláttam ennek a lehetőségnek a feltárására az Amazonason, ahol még ma is találunk sámán kultúrákat, amelyek erős látomásos italt, az ayahuascu-t isznak, amelynek hatóanyaga a dimetil-triptamin vagy a DMT. Molekuláris szinten lényegében nagyon közel áll a pszilocibinhez. Maga a DMT azonban, amellyel nyugaton találkozunk, ahol általában füstölik, szóban nem hatékony. A gyomorban van egy monoamin-oxidáz nevű enzimünk, amely megsemmisíti a DMT hatását. Az Amazonban azonban megoldották ezt a problémát. Azt mondják, ezt szellemek tanították nekik. Az ayahuasca-ban található DMT az amazóniai chacruna nevű növény leveleiből származik. Ezeket a leveleket kúszónövénnyel keverik, amely az amazóniai növények és fák 150 000 faja közül az egyetlen, amely monoamin-oxidáz-gátlót tartalmaz, amely leállítja a gyomorenzimet. Ennek köszönhetően a növények ezen egyedülálló kombinációjának főzetéből származó DMT orálisan alkalmazható, és 4 órás zarándokútra indulhat rendkívüli szférákban.

De az ayahuasca ivása nem szórakoztató. Az ayahuasca főzete nagyon undorító. Nagyon undorító és szörnyen szaga van. Miután elfogyasztotta a csészéjét, körülbelül 45 percen belül rájön, hogy izzad és gyomorra beteg. Hamarosan hányhat, hasmenése lehet. Tehát senki nem csinálja szabadidős tevékenységgel. Hozzá szeretném tenni, hogy véleményem szerint pszichedelikumok nem használhatók kikapcsolódásra. Sokkal komolyabb és fontosabb küldetésük van az emberiség számára. Tehát nem szórakoztató. De az emberek elhatározták, hogy az ayahuascát újra és újra használják - és valóban szükség van elszántságra - a tudatszintre gyakorolt ​​rendkívüli hatásai miatt.

Pablo Amaringo

Az egyik a kreatív képességekkel függ össze. Az ayahuasca kreatív kozmogén ingerei egyértelműen megmutatkoznak az ayahuascával dolgozó perui sámánok festményein, például Pablo Amaring színes, élénk színeket és elképesztő látomásokat ábrázoló festményein. És ezek a kreatív ingerek eljutottak a nyugati művészekhez is. Ayahuasca alapvetően számos olyan nyugati művészre volt hatással, akik vízióikat is megfestik. Festményeiken egy másik, általánosan megosztott élményt látunk, egy találkozást nyilvánvalóan intelligens lényekkel, akik telepatikusan kommunikálnak velünk. Nem azt mondom, hogy ezek a lények valóságosak vagy valótlanok. Annyit mondok, hogy fenomenológiai szempontból az ayahusca-élmény során a világ minden tájáról érkező emberek találkoznak velük - és leggyakrabban maga ayahuasca szelleme, Ayahuasca anya gyógyít meg minket, és bár bolygónk anya-istennője, úgy tűnik, azonnal és személyesen érdekel bennünket, mint egyéneket, meg akarja gyógyítani betegségünket, segíteni kell abban, hogy a lehető legjobb lények legyünk, kijavítsuk téves vagy téves viselkedésünket, amely félrevezet minket.

És talán éppen ezért - nem sok szó esik róla - az ayahuasca nagyon sikeresen kezeli a kemény drogok, például a heroin és a kokain káros függőségeit. Jacques Mabit havi kezelésbe veszi a heroin- és kokainfüggőket a perui Takiwasi Klinikán, és 12 ülést tart velük, amelyek során találkoznak Ayahuasca anyával. A találkozások rávezetik a szenvedélybetegeket a kokain és a heroin leszokásának vágyára, és több mint a fele teljesen megszabadul függőségétől, nem esik bele újra, sőt elvonási tünetei vannak.

Dr. Maté Gáborral ugyanolyan csodálatosan bántak Kanadában, amíg munkáját a kanadai kormány le nem állította azzal az indokkal, hogy maga az ayahuasca illegális drog. Van személyes tapasztalatom vele. Nem voltam kokain- vagy heroinfüggő, de 24 évig folyamatosan dohányoztam a kannabiszt. Elkezdtem marihuánát dohányozni, párologtatót is használtam, de röviden: alapvetően 24 évig folyamatosan teszteltek. Élveztem az állapotot, és eszembe jutott, hogy segít írásban. Ez valószínűleg néha igaz volt, de amikor először találkoztam ayahuascával, 16 éve dohányoztam marihuánát, és ayahuasca szinte azonnal azt kezdte mondani, hogy a kannabisz már nem ad semmit, hogy kényelmetlen vagyok másokkal, és botokat dobálok a lábukhoz. Természetesen évekig figyelmen kívül hagytam ezeket az információkat, és ismét naponta 16 órát dühítettem. De az a negatív viselkedés, amelyre ayahuasca figyelmeztetett, egyre rosszabbá vált.

Semmilyen módon nem akarom elejteni a kannabiszt, és úgy gondolom, hogy minden felnőttnek szuverén joga van, hogy szabad akaratából dohányozzon. De túlzottan és felelőtlenül használtam, valójában visszaéltem vele. Egyre paranoidabb lettem, féltékenyebb, birtoklóbb és gyanakvóbb, elárasztott az irracionális harag, megkeserítem életem társát, Santhát. És amikor 2011 októberében ismét találkoztam ayahuascával, teljesen hihetetlen rúgást kaptam Ayahuasca anyától. Átéltem egy vértanúságot. Ez egyfajta összefoglaló volt az életemből. Nem véletlen, hogy az ayahuascát a halál kúszóként emlegetik. Megmutatta nekem a halálomat, és azt tapasztaltam, hogy ha halálom után eljutok oda, ahonnan jövünk, anélkül, hogy kijavítanám az életben elkövetett hibáimat, az nagyon rossz lesz. Szó szerint átestem a pokolon Ayahuasca anyával. Kicsit a Hellonymus Bosch által festett Pokolra emlékeztetett. Nagyon szörnyű. Kicsit hasonlított egy olyan helyre is, ahol az ókori egyiptomiak szerint Usir isten ítélkezett, és ahol az igazságok, az igazságosság és a kozmikus harmónia tollával mérlegelték a lelkeket az istenek előtt.

Megállapítottam, hogy az általam követett út, a kannabisz-visszaélésem és az ahhoz kapcsolódó viselkedés arra vezet, hogy "nem kielégítőnek" ítélnek és nyilvánvalóan elpusztítanak a túlvilágon. Tehát valószínűleg nem meglepő, hogy amikor 2011 októberében visszatértem Angliába, abbahagytam a kannabiszt, és azóta sem dohányoztam. De emlékeztetlek arra, hogy személyes tapasztalataimról beszélek, és nem kommentálom a kannabisz használatának egyéb módjait. Mintha egy kő szó szerint leesett volna a szívemről, sok szempontból szabadnak érzem magam. Kreativitásom egyáltalán nem stagnál, éppen ellenkezőleg, íróként produktívabb, kreatívabb, koncentráltabb és hatékonyabb is vagyok. Elkezdtem foglalkozni a marihuána által feltárt negatív vonatkozásaimmal is - ez hosszú folyamat -, és talán lassan gondoskodóbb, szeretetteljesebb, pozitívabb emberré válok.

Ezt az egész átalakulást - és számomra ez valóban személyes átalakulás - tette lehetővé, hogy találkoztam a halállal, amelyet Ayahuasca anya közvetített számomra. Felteszem magamnak a kérdést: mi a halál? Materialisztikus tudományunk mindent lényegre redukál. A nyugati materialista tudomány szerint egyszerűen testek vagyunk, csupán testek vagyunk, tehát ha egyszer az agy meghal, az a tudatunk végét jelenti. Nincs élet a halál után, nincs lelkünk. Csak rothadunk, és vége. De sok őszinte tudósnak el kell ismernie, hogy a tudat a tudomány legnagyobb rejtélye, és hogy nem tudjuk pontosan, hogyan működik. Az agy bizonyos mértékig részt vesz benne, de nem tudjuk, hogyan. Az agy tudatot teremthet, akárcsak egy generátor áramot termel. Ha ragaszkodsz ehhez a paradigmához, akkor természetesen nem hiszel a halál utáni életben. Amikor a generátor megszakad, ott van a tudatosság, de fennáll annak a lehetősége is, hogy ez a kapcsolat - és az idegtudomány nem zárja ki - inkább hasonlít egy televíziós jel és egy televízió közötti kapcsolatra. És ha ebben az esetben a televízió megszakad, a televíziós jel nyilvánvalóan fennáll. Ez pedig minden spirituális hagyomány paradigmája: halhatatlan lelkek vagyunk, akik átmenetileg ebben a fizikai formában materializálódnak, tanulnak, növekednek és fejlődnek. Ha bármit meg akarunk tudni erről a rejtélyről, akkor a materialista redukcionista tudósok az utolsóak, akiket meg kell kérdeznünk. Nincs mit mondaniuk róla.

Térjünk rá az ókori egyiptomiakra, akiknek legjobb agya már 3000 éve foglalkozik a halállal, és hogyan kell élnünk, hogy felkészüljünk arra, amivel a halál után találkozunk. Az ókori egyiptomiak transzcendens művészetben fejezték ki gondolataikat, amelyek érzelmileg még mindig hatással vannak ránk, és bizonyos nagyon konkrét következtetésekre jutottak, amelyek szerint a lélek a halál után is él, és hogy felelősek leszünk minden gondolatunkért, cselekedetünkért, az élet során minden tettért. Tehát ezt az értékes - emberi testben született - lehetőséget komolyan kell vennünk, és a lehető legtöbbet kell kihasználnunk.

De az ókori egyiptomiak nemcsak képzelőerejüket képezték a halál rejtelmeinek tanulmányozásában. Nagyra értékelték az álmokat, és ma már tudjuk, hogy olyan látnövényeket használtak, mint a hallucinogén kék lótusz, és érdekes módon az ókori egyiptomi életfát nemrégiben Acacia nilotica néven azonosították, amely magas koncentrációban tartalmaz DMT-t, dimetil-triptamint, ugyanazt a hatóanyagot Ayahuasce.

De nehéz elképzelni egy olyan társadalmat, amely különbözne az ókori Egyiptom társadalmától, mint a miénk. Társadalmunkban szemben állunk a látomásos államokkal. Ha valakit megbántani akarunk, akkor álmodozónak hívjuk. Az ókori társadalmakban elismerés volt. Hatalmas, hatalmas bürokratikus eszközöket építettünk, amelyek behatolnak a magánéletünkbe, bekopognak, letartóztatnak, börtönbe küldenek - néha évekig - akár kis mennyiségű pszilocibin vagy olyan anyagok birtoklása érdekében, mint a DMT, akár belélegezhető formában, akár ayahuasca főzetként. . Az irónia az, hogy a DMT, mint ma tudjuk, természetes hormon az agyunkban. Mindannyiunk testében van, és az egyetlen probléma az, hogy az elégtelen kutatás miatt nem tudjuk, hogyan működik.

De társadalmunk nem ellenzi a megváltozott tudatállapotokat. Végül is ez a pszichiáterek és a gyógyszerészeti lobbi erkölcstelen szövetsége több milliárd gyógyszert keres fel az úgynevezett szindrómák, például a serdülők depressziójának vagy figyelemhiányának szabályozására.

És akkor van társadalmunk meleg kapcsolata az alkohollal. Az egyik legunalmasabb drogot viszünk a mennybe, annak használatának súlyos következményei ellenére. És természetesen szeretjük a stimulánsokat: a teánkat, a kávét, az energiaitalokat, a cukrot. Egész iparágak ezeken az anyagokon alapulnak, és nagyra értékeljük őket a tudatosság megváltoztatásáért. Ezeknek a megengedett megváltozott tudatállapotoknak egy közös vonása van: egyikük sem áll ellentétben a társadalmunk által felismert alapvető tudatállapotnak, egyfajta "problémaorientált éber tudatosságnak". Ez a tudomány meglehetősen hétköznapi vonatkozásaira alkalmas. Alkalmas hadviselésre, kereskedelemre, politikára, de azt mondanám, hogy mindenki tisztában van azzal, hogy egy ilyen tudatállapot monopóliumú társadalom potenciálja üres. ¨

Ez a modell már nem működik. Hogy mindenféleképpen megtört. Sürgősen valami mást kell találni a helyén: a globális szennyezés széles körű problémáját, amelyet a céltudatos haszonszerzés, az atomfegyverek szörnyű elterjedése, az éhezés kísértete okoz, és emberek milliói éheznek minden éjjel. És ezt a problémát egy éber, problématorientált tudat ellenére sem tudjuk megoldani.

Vessen egy pillantást az Amazonra, bolygónk tüdejére, ahol olyan sokféle fajt találunk. Az ősi erdőt kivágják, és nagy szójabab helyettesíti azokat a szarvasmarhákat, amelyekből hamburgert készítünk. Ilyen utálatosság csak a globális tudat valóban beteg állapotában engedélyezhető.

Az iraki háború során felületesen számoltam, és rájöttem, hogy a háború 6 hónapjának megfelelő problémákat egyszer és mindenkorra megoldják az Amazonas problémái. Elég lenne kártérítést fizetni az amazoniai népeknek, így egyetlen fát sem kellene kivágni, és ők csak gondozni tudnák ezt a csodálatos erőforrást és megvédenék azt. De mi, mint globális közösség, nem tudjuk megoldani. Szabályozhatatlanul milliárdokat költhetünk el háborúra, erőszakra, félelemre, gyanakvásra, megosztottságra, de nem tehetünk összehangolt erőfeszítéseket bolygónk tüdejének megmentésére. És talán éppen ezért az Amazonas sámánjai most valamiféle missziós tevékenységet indítanak fejjel lefelé.

Amikor a sámántól a nyugati betegségekről kérdeztem, egészen világosan látták: „Megszakította a szellemmel való kapcsolatát. Ha nem sikerül újra kapcsolatba lépnie vele, és hamarosan megteszi, akkor eldobja az egész kártyaházat, és az a fejünkre és a fejünkre fog esni. ”És hisz abban - függetlenül attól, hogy téved-e vagy sem -, hogy ennek a betegségnek a gyógymódja ayahuasca.

Sokan hallották a felhívást, és most az Amazonasba mennek inni ayahuascát. Az ayahuascával dolgozó sámánok viszont körbejárják a nyugatot, gyakran titokban és saját felelősségükre kínálva főzetüket, és megpróbálják megváltoztatni bennünk a tudatot. Az igazság az, hogy az ayahuasca eljuttatja a földi élet szent, varázslatos, varázslatos, végtelenül ritka lényegének, valamint az anyagi és a szellemi világ összekapcsolódásának minden üzenetét. Amikor az ayahuascával dolgozunk, ez az üzenet nem akadályozható meg előbb vagy utóbb abban, hogy mélyen ránk törjön. De ne felejtsük el, hogy az ayahuasca nincs egyedül ebben. A célzott, gondos, felelős tudatmódosítás ősi globális rendszerének része.

A kutatók nemrégiben felfedezték, hogy az ókori Görögországban az Eulezine-rejtélyekben használt kykeion valószínűleg pszichedelikus ital volt, és hogy a Védákban szereplő szóma valószínűleg vörös mérges gomba ital volt.

DMT van itt az ókori egyiptomiak életfájában, és ismerjük a világ még mindig létező sámán kultúráit. Mindez kapcsolódik egy tudatállapothoz, amelynek célja az egyensúly és a harmónia elérése. Az ókori egyiptomiak kozmikus Maat néven emlegették. Emlékezzünk arra, hogy küldetésünk itt a Földön, ahol elmerülünk az anyagban, mindenekelőtt egy lelki út, amelynek célja a lélek fejlődése és fejlesztése, egy út, amely visszavezethet bennünket emberi természetünk alapjaihoz.

És itt gyakorolom a szólásszabadság nehezen elnyert jogát, és egy másik jog elismerését kérem és követelem: a tudatom feletti felnőtt szuverenitáshoz való jogot. Társadalmunk tudatháborút folytat, és hacsak a felnőtteknek nincs joguk önállóan eldönteni, hogyan kezeljék saját tudatukat anélkül, hogy bárkit károsítanának - ideértve az ősi szent látnövények felelősségteljes használatát is -, akkor egyáltalán nem tekinthetjük magunkat szabadnak.

Társadalmunknak nem éri meg rávenni a világra a demokrácia formáját, miközben megmérgezi a vért a társadalom ereiben, és megtagadja az egyénektől a tudathoz való jogot. Talán ennek az állapotnak a fenntartásával akár megtagadhatjuk magunktól evolúciónk egy újabb, abszolút alapvető lépését - és ki tudja, dacolhatunk örök sorsunkkal.

Köszönöm, hölgyeim és uraim. Köszönöm. Köszönöm.