Ezt a figyelemre méltó reneszánsz ünnepi pajzsot az ausztriai linzi Adolf Hitler Múzeumban helyezték el. Most ez a szimbolikus páncéldarab visszatér Csehországba, ahol évszázadokon át a náci támadásig őrizték.

A pajzsot 1535 körül Girolamo di Tommaso da Treviso olasz szobrász és festő készítette Giulio Romano terve alapján. A 61 centiméteres pajzs a római hadsereg Új-Karthágó elleni támadásának történetét meséli el, Kr.e. 209-ben. A híres művész gondosan "gessót" és aranydarabokat alkalmazott, hogy egy részletes háborús jelenetet illusztráljon.

A pajzs a náci katonák által a második világháború alatt elrabolt kincsek gyűjteményéhez tartozott. Csaknem nyolc évtizeddel ezelőtt szállították át az Atlanti-óceánon. Ma a pajzs a Philadelphiai Művészeti Múzeumban található. Timothy Rub igazgató a héten közleményben jelentette be, hogy a pajzsot most visszaküldik Csehországba, ahol a Nemzeti Műemléki Intézetben állítják ki.

Új-Karthágó meghódítását ábrázoló pajzs, Olaszországban készült 1535-ben. Szerző: Girolamo di Tommaso da Treviso. (Philamúzeum)

Az ókori és a középkori hadviselést összekötő ünnepi pajzs

A Smithsonian Mag szerint a pajzs a második világháború után veszett el. Hynek Kmoníček, cseh egyesült államokbeli nagykövet elmondta, hogy ez a visszaszolgáltatás kiváló példája. Hozzátette: az USA és a Cseh Köztársaság jogi együttműködésének a jövőben mintaként kell szolgálnia egy "nemzetközi partnerséghez a kifosztott művészet visszaszolgáltatásában".

A szimbolikus pajzs megalkotója, Girolamo di Tommaso da Treviso párhuzamot akart vonni a rómaiak új-karthágói győzelme (i.e. 209) és V. Károly, a 16. században 1519-től 1556-ig tartó római római császár katonai eredményei között. Károly győzelmet aratott a Muszlim Oszmán Birodalom felett. Olaszország-szerte a városok ünnepelték a császárt. A PMA igazgatója, Timothy Rub nyilatkozatában elmondta, hogy a pajzsot nagy valószínűséggel szertartási kellékként használták a háború utáni ünnepségek során.

Nemes szertartásos harci pajzs, a népnek

A pajzsot sok generáción át örökölték, mígnem Ferdinánd főherceg kezébe került. A pajzsot a Konopiště kastélyban tartotta, akkori székhelyén a közép-csehországi Benešov város közelében. Az első világháborút 28. június 1914-án indította el a tizenkilenc éves Gavrilo Princip, aki Szarajevóban meggyilkolta Ferenc Ferdinánd főherceget. Ez a történelmi esemény az ókori oromzat egyébként biztonságos vándorlását is forradalmasította.

Konopiště kastély, Benešov, Csehország, 2011. A fénykép a Nemzeti Műemléki Intézet (NPÚ) jóvoltából, Csehország (PhilaMuseum)

A Konopiště u Benešova kastély egy csodálatos négyszárnyú, háromszintes védelmi építmény, amelyet a 13. században alapítottak. Miután 1939-ben Hitler annektálta a régiót, a várat az új csehszlovák kormány foglalta el. A PMA szerint a pajzsot ekkor küldték Prágába, ahol Bécsbe szállításra várt. Adolf Hitler fontolóra vette, hogy beépíti a tervezett Das Führermuseumba, egy megalomán múzeumba az ausztriai Linzben.

A náci rablás rejtélye

A Philadelphiai Múzeum közleménye kifejti, hogy a Konopiště-kastélyból származó kincsek nagy része visszakerült a cseh hatóságokhoz. A pajzs egyike volt annak a 15 elemnek, amely évtizedek óta hiányzik. Carl Otto Kretzschmar von Kienbusch, a középkori fegyverek gyűjtője, aki a philadelphiai intézménynek adományozott egy gyűjteményt, amelyben a pajzsot felfedezték, 1976-ban halt meg.

A New York Times beszámol arról, hogy 2016-ban a PMA és a Cseh Köztársaság művészettörténészeiből álló csapat fedezte fel a második világháború előtti leltárlistákat. Megválaszolatlan kérdés azonban, hogyan jutott el a háború utáni európai szövetséges erők általi elkobzástól Carl Otto Kretzschmar von Kienbusch egyesült államokbeli magángyűjteményéig.

Esene Suenee Universe

Rosa De Sar: Mária Magdolna és a nő Jézus életében

Fülöp apokrif evangéliumában azt írják, hogy Jézust még mindig három nő kísérte név szerint Marie - anyja, nővére és menyasszonya. Az apokrif filippi evangélium azt állítja, hogy Jézust még mindig három név szerint kísérte Marie - anyja, nővére és menyasszonya. Bár ez a szöveg szimbolikusnak tűnik, édesanyja, Mária valóságos alakja, Betániai Mária féltestvére és felesége, valamint Mária Magdolna szabad papnő.

Rosa De Sar: Mária Magdolna és a nő Jézus életében