Kedves olvasók, üdvözöljük Edgar Cayce boldogság elveiről szóló sorozatának kilencedik részében. A mai téma olyasmiről szól, amely nélkül nem tehetünk meg. Jó, hogy tudok vele dolgozni, és ez elég gyakran előfordul. Nem tanácsos ezt elnyomni vagy szabadon hagyni. Dühről beszélünk. Az utolsó rész megírásakor magam is olyan helyzetbe kerültem, ahol az indokolt dühöm teljesen megnyilvánult. Megírtam az egész cikket, és amikor a képernyőn megjelenő szerkesztő megkérdezte, hogy el akarom-e menteni, akkor nemet nyomtam, mert először az egészet akartam lemásolni. A cikk eltűnt. Hirtelen nem az volt. Két másodperc csend, majd hihetetlen düh támadt bennem: Három óra munka visszafordíthatatlan. Idővel nem mozdulok el, és a képernyő üres. Azt kiabáltam: "Nem !!!!", és az ágyra dobtam a laptopot. Szerencsére leszállt a puhára. Aztán tízszer vettem levegőt és dicsekedtem, hogy nem törtem el.

És erről fog szólni a mai cikk, hogy jobban vagy kevésbé sikerül-e dolgozni a düh megnyilvánulásainkkal. Köszönöm szépen a múlt minden szép levelét, újra felhívtam mindet, és a craniosacralis biodinamika kezelését Tajmarné nyeri el. Gratulálunk. És kész is van.

9. alapelv: A harag jó célt szolgálhat
1943-ban egy XNUMX éves berkeley-i háziasszony magyarázatot kért E. Cayce-től. Úgy gondolta, hogy választ kap a kérdéseire, amelyek hasonlóak a legtöbb ember által feltett kérdésekhez: Miért kell átélnem annyi csalódást és csalódást? Hogyan javíthatom a kapcsolataimat? Mi az életem értelme?

Cayce a személyiségének szemlélésével kezdte értelmezését. Leírta a karakterét, és mivel asztrológiai szimbólumokkal dolgozott, megemlítette azt is, hogy a Mars nagy hatással van rá. Más szavakkal, hajlamos volt dühös lenni, amit ő hívott "Igazolt harag". Ezt a nőt haragra értelmezték több életen át, akár keresztes hadjáratban lévő franciaként, aki hamarosan felfedezte, hogy az az ötlet, amellyel a hitet terjeszteni akarja, a csalódás óceánjába tűnt el, vagy katonaként a második világháborúban. Mindkét esemény miatt a nő mély csalódással találkozott képzeletében, és nagyon dühös lett.

Ezt a haragot nem temették el a középkorban, de ma is hatással volt rá. De képes volt haragudni olyan határokon belül, amelyek mindenki számára egészségesek voltak. Edgar így hívta igazolt harag.

 Mi a harag?
Ez az emberi temperamentum egyik alapja. Az intellektuális tevékenységhez, a szeretethez, az asszertivitás vagy a kreativitás tulajdonságaihoz hasonlóan mi is önmagunk részeként érthetjük meg őket. Lelki növekedés megértjük, hogy mit csinálunk ezekkel a részekkel, képesek vagyunk-e harmonizálni és konstruktív módon használni, nem pedig megszüntetni őket.

A düh elfojtása kívánatos cél? Mindannyian tudjuk, milyen érzés idegesnek lenni. Még a kisgyermekek is tapasztalják. Talán találhatunk megfelelő helyet haragunkra, és folytathatjuk a kívánt jövő megteremtését. Edgar Cayace egy gazda feleségének történetét meséli el, aki úgy döntött, hogy a szeretet elvét alkalmazza családi kapcsolataiban, és nem fejezi ki haragját. Amint előfordul, amikor az ember ilyesmi mellett dönt, kihívások kopognak az ajtón. Aznap a férjem hazajött a munkából, és sáros cipőben sétált át a mosott padlón. Az asszony minden megjegyzés nélkül megmosta a padlót. Aztán gyermekei jöttek az iskolából, és köszönő szó nélkül megették az összes sütit, amit aznap sütött. Ezzel az esetlen viselkedéssel is megértette ígéretét. A nap folyamán hasonló helyzetben volt, és amikor végül más szolgálatot kértek tőle, a szoba közepén állt és azt kiáltotta: „Nézze, egész nap csendben szenvedtem, és senki sem vette észre! Most elegem van! ”

Ez a történet a következő években az egész család kedvenc történetévé vált. A férj és a gyerekek megtanultak tisztességet, a feleség pedig meggyőződött arról, hogy a harag nem olyan dolog, amelyet szilárd akarattal lehetne eltávolítani. A harag akadálygá válik, amely az utunkba áll? Vagy lesz lépésköve a további lelki növekedésnek? A harag olyan erő, amellyel számolni kell. A harag nem jó és nem is rossz. Nem szabad, hogy közöttünk és isteni cél között legyen, hanem nagyon sok kreatív energia eszközévé váljon.

A görögök tisztában voltak az emberi természet ezen ingatag aspektusának fontosságával. Ők használták a kifejezést thumos, amely önmagunk azon részéhez kapcsolódik, amely szereti a konfliktusok és a győzelem elleni küzdelmet. Gondolta Platon thumos a harcosok fő minőségéért. Önző célokra felhasználva nagyon romboló hatású lehet. De amikor felsőbb énünk irányítása alatt áll, amit a görögök hívtak ész, ez jobb eszköz lesz érésünkben a jobb életért mind bennünk, mind körülöttünk.

Mikor illik haragudni?
Mindannyian emlékeznének egy gyermekkori eseményre, amikor túl messzire mentünk és megtapasztaltuk szüleink indokolt haragját. Az ilyen eseményeket nem felejtik el, és legközelebb meglehetősen könnyű volt elkerülni a "határátlépést".

Olyan helyzetbe kerülhetünk, amikor a belső harag érzésünk jobbra ébreszt bennünket. Valahányszor haragot érzünk bent, rengeteg energiánk van arra, hogy változtassunk, többet szenteljünk munkánknak, fejlődjünk valamiben, amit nem tudunk teljesen megtenni. Haragudhatunk mutasson a megfelelő irányba.

Használhatjuk hiányosságaink, önámításunk és figyelmetlenségünk megváltoztatására. Hagyja, hogy a düh motiváljon bennünket valamire - változtasson a dolgokon. Először hadd változtassa meg önmagunkat. Aztán, hogy lendületet adjunk a körülöttünk lévő világ megváltoztatásához és egy jobb jövő megteremtéséhez. Ha nem használjuk a haragot így, az nagyon rombolóvá válik nemcsak önmagunkra, hanem az egész társadalmunkra nézve is. A történelem során imádták a "harcos ideálját". Azokban az években keletkezett Arthur király és kísérete közismert legendája. Azonban még ezekben az években néhányan úgy érezték, hogy a háborús etika nincs összhangban a keresztény eszmékkel. A trubadúrok és a költők elkezdték felismerni, hogy ezt a harcias energiát be kell irányítani a saját karakterük megváltoztatása érdekében. Ez a tudat végül a korabeli irodalomban a Szent Grál meghódításának legendájaként jelent meg, amely a legmagasabb szellemi eszméket szimbolizálta.

Harcos él mindannyiunkban. Thumos, Mars, harag, ez mind bennünk van. Ezt a funkciót nem tudjuk kiküszöbölni, akkor mit kezdjünk vele? A harag olyan, mint bármely más erő. Hatalma van a pusztításhoz és a teremtéshez. A harag felhasználásának módja meghatározza, hogy hasznunkra használjuk-e, vagy ártsunk-e nekünk.

gyakorlat:
E gyakorlat célja a harag konstruktív irányba terelése.

• Amikor egy bizonyos helyzet miatt haragot kezd érezni, próbáljon meg mást, mint kihasználni két ellentétes lehetőséget: az elfojtását vagy az azonnali szabadon engedését.
• Ehelyett próbáld érezni az erejét, próbálj olyan lenni, ami motivál.
• Hadd ösztönözze, hogy változtassa meg saját hozzáállását ehhez a helyzethez, majd változtassa meg magát a helyzetet.
• Végül tegyen valamit e helyzet ellen, ne haragban, hanem a harag által keltett energia segítségével.