Bevezetés

Kedves olvasók, üdvözöljük az Edgar Cayce-ről szóló sorozat hetedik epizódjában, ezúttal a jóról és a rosszról beszélünk. Mint minden mesében, egy szerény hercegnő és egy csúnya gonosz sün is jó, így életünk nagyszerű tiszta pillanatokból áll, amelyeket szívesen elárulunk másoknak, majd azokból, amelyekről inkább hallgatunk. Mielőtt elkezdeném megosztani, szeretném kihirdetni a kezelés nyertesét craniosacralis biodinamika, ezúttal megint nő, asszonyom Zdena. Gratulálok, és várom a következő leveleket ... Nincs sok helyem válaszolni, de mindig megpróbálok legalább néhány sort írni. Próbáld ki te is. A cikk alatt található a válasz űrlap, amely közvetlenül az e-mailemre érkezik, és én már képben leszek arról, mit hozott neked a gyakorlat. Milyen volt a múlt héten az igazságban élni? És milyen jó magot fog látni a hét összes hiányosságának alján?

7 alapelv: A rossz egyszer jó volt

Itt az ideje Televíziós újság, emberek ezrei ülnek le a képernyőn, és nézik a nap folyamán történtek hírét. Legtöbbjük rossz hír, csalás, lopás, korrupció, erőszak - de ezekkel a tulajdonságokkal még önmagunkban is foglalkozunk, és nem szabadulunk meg tőlük a televízió kikapcsolásával. Magamnak nincs, és ezzel tényleg nincs vége. Belső interjúk a témáról: „Jól döntöttem? Milyen következményei lesznek? Biztosan megbántottam valakit, és az illetőnek joga van haragudni rám. Sietségből siettem valamit, aminek állítólag lassabban kellett kibontakoznia, és most valakinek meg kell javítania helyettem. Valami másképp zajlik, mint képzeltem, és már keresem a tettest, leggyakrabban önmagamat. "

Nem könnyű maradni ezeknél a párbeszédeknél, nem elítélni és hallgatni őket. Utólag mindig kiderül, hogy minden döntésünk jól átgondolt volt. Senki sem azzal a szándékkal született, hogy kárt tegyen, és mégis néha kívülről néz ki. Tapasztaltunk már egy idegesítő szomszédot, aki a ház legkisebb zajára is panaszkodhat önnek? Érezted már úgy, hogy a főnököd téged választ a legnehezebb feladatokra, amelyekért ugyanolyan nagyra értékelnek, mint egy lassú kollégával? Úgy érzi valaha, hogy az egész világ összeesküdött, hogy szándékosan végezze el a másikat? Mindannyian megtapasztaltuk, és minden nap éljük. Amíg nem engedhetünk meg magunknak egy kis luxust:

"Nincs olyan ember a világon, aki szándékosan ártana." Másképp írható:

"Az, ami gonosznak tűnik, csak az igazság egy olyan magja, amely várja, amikor megmutatja valódi természetét."

Nem ismerjük az egész történetet

A legnagyobb rosszban is van impulzus a jóra. Az egyik értelmezésben Edgar megkérdezte: "Mi a nagyobb valóság, Isten Krisztusban megnyilvánuló szeretete vagy a legvadabb szenvedély mélyén keletkező szeretet lényege?" A válasz meglepő volt: "Mindkét valóság azonos. Hidd el, hogy a legrosszabb emberi viselkedés is magában foglalja a szeretet és az igazság magját. ”

Árnyék és faformák

Rudolf Steiner Edgar Cayce kortársa volt. 1861-ben született Ausztriában. A múlt század elejének egyik legbefolyásosabb spirituális tanára lett, aki hozzájárult a spirituális felfogáshoz az orvostudomány, a mezőgazdaság, a művészet és az oktatás területén. Steiner közvetlenül az első világháború előtt négy rendkívüli darabot írt a spirituális fejlődésről. Az egyikben a következő példabeszéd útján foglalkozott a gonosz kérdésével.

Egyszer élt egy ember, akit a gonosz kérdése zavart. Kíváncsi volt: Minden Istentől származik, és mivel Isten csak jó lehet, honnan jött a gonosz? A férfi sokáig küzdött ezzel a kérdéssel, amíg beszélgetést nem hallott a fejsze és a fa között. A fejsze a fának dicsekedett: „Megverhetlek, de nincs annyi hatalmad felettem!” Erre a büszke baltára a fa így válaszolt: Amint láthatja, az a képessége, hogy legyőz engem, abból az erőből származik, amelyet neked adtam. ”

Amikor a férfi meghallotta ezt a beszélgetést, azonnal megértette, hogy a gonosz miért gyökerezik a jóban. Cayce ugyanúgy tekintett a gonoszra, mint valamire, ami valóban létezik, de energiája egy jó teremtő erőben - Istenben - gyökerezik. Ezért lehetetlen megsemmisíteni. Ahhoz, hogy dolgozzunk vele, át kell alakítanunk. Ennek első lépése a jó magjának megismerése, amelyből származik.

Hogyan lehet látni a hibát a jóban?

Ahelyett, hogy jónak látnánk a legmagasabb kaliberű bűncselekményt, próbáljunk meg enyhébb megközelítést. Tegyük fel, hogy a barátunk túl sokat beszél. Valahányszor beszélünk vele, meg kell szakítanunk, hogy szóhoz jusson. Most a bennünk és a barátunkban lévő gonosz nyomdokaiba lépünk.

1. Rájöjjünk, hogyan érzünk. Legyünk őszinték: ezt a szokást tévedésnek tartjuk. A becsületesség fontos, amikor megpróbáljuk látni magunkban a gonoszt. Cayce leírja a megtévesztést és a megtévesztést, mint a gonosz alapvető minőségét. A gonosz tisztességtelen a természetben.
2. Nézzünk mélyebben. Keressük az eredeti pulzust, ami jó, annak ellenére, hogy hiányossá alakult át. Ez eltarthat egy ideig, kezdjük el gondolkodni: Mi lehet a jóság lényege jómódú barátunkban? A túlzott beszélgetés szokása a barátok vágyában rejlik, úgy érzi, hogy jobban fogják szeretni őket. Talán valahol belül úgy érzi, hogy a párbeszéd értékes, és a legértékesebb dolgot akarja nekünk megadni. Vagy őszintén akar segíteni az embereknek azáltal, hogy megosztja velük nézeteit és tapasztalatait. A kényszeres viselkedés elfedi az adakozás valódi vágyát.
3. Próbáljuk megérteni, hogyan alakult ez az eredeti jóindulat hiányossá. Talán a barátunk attól tart, hogy ha abbahagyja a beszélgetést, népszerűtlen lenne. Tehát a félelem vezérli.
4. Engedjük, hogy belátásunk és megértésünk a testünkben működjön. Miután megváltoztattuk véleményünket egy barátról, meglepő változások történhetnek mind velünk, mind egy barátunkkal.
5. Beszéde hirtelen kevésbé tűnik irritálónak számunkra, meg fogjuk érteni. Új hozzáállásunk megváltoztathatja viselkedését is.

"A gonosz egyszerűen jó, ami elkerült az útból"

gyakorlat:

Ennek a gyakorlatnak az a célja, hogy jónak találja hiányosságait. Ne ítélje el magát, de ne gyalázza el a hiányosságokat. Ehelyett próbálja megváltoztatni őket.

• Őszintén vallja be egyik személyiségjegyét, amelyet gyengeségnek tart. Szánjon időt arra, hogy felfedezze a jót ebben a szolgáltatásban.
• Akkor gondold át, hogy valójában mi történt, hogy az eredeti jó időnk a te korlátod. Volt ön az önzés? Vagy ez a született jó félelem és kétség?
• Vigyázz, ha ez a szolgáltatás negatív és pozitív.
• Próbáld tudatosan csak a tiszta és pozitív megközelítést mutatni.
• Ha úgy látja, hogy nem, álljon meg és változtassa meg viselkedését.

Nagyon várom a megosztást. Nem szükséges sokáig kérni a lelkiismeretét, írjon nekem néhány mondatot arról, hogy Ön, vagy valaki a környezetéből mit él ebben a témában. Talán a radotíniai irodámban a craniosacralis biodinamikával végzett mély érintéses terápia során találkozom veled.

Kellemes napot kívánok neked.

Tisztelettel, Edita