4. október 1582. - 4. október 2019.: irracionális és szabálytalan időrendszer 437 éve

5552x 05. 11. 2019 1 olvasó
3. nemzetközi konferencia Sueneé Universe

"Mindazon feltáratlan feltételezések és kritériumok közül, amelyek alapján mérjük mindennapi emberi életünket a Föld bolygón, a legnagyobb és mélyen megkérdőjelezhetetlen eszköz és intézmény a Gergely-naptár."

Amit általában mondanak

"Az 5. október 14. és október 1582. közötti időt törölték. Természetesen nem szó szerint; csak a naptárban. Ezt a tíz napot XIII. Gergely pápa a Julius Caesar által Kr. E. 46-ban 1575 körül létrehozott Julián-naptár felülvizsgálatának részeként nyilvánította létezhetetlennek, és megállapították, hogy a Julián-naptár 10 nappal lemaradt az évszakokról. Például a húsvét a kelleténél később kezdődött, és végül nyárra költözött. A naptárban való eltérés abból adódott, hogy a napév (az az idő, amikor a Föld egyszer kering a Nap körül) 11 perccel rövidebb, mint a teljes Julián-naptár. Pontosabban: a szolárév valójában 365 nap, 5 óra, 48 perc és 46 másodperc.

Gergely pápa megmentette a helyzetet (és az évszakokat) azzal, hogy bizottságot nevezett ki a probléma megoldására. Öt évbe telt, de végül egy Aloysius Lilia orvos és Christoph Clavius ​​csillagász által vezetett csoport azt javasolta, hogy 400 évente három szökési évet töröljenek a naptár pontosságának fenntartása érdekében. A Gergely-naptárra való áttérés során 10 napot hivatalosan nem létezőnek, 4 október 1582-ét pedig október 15-nek nyilvánították. Ma az Olaszországban, Spanyolországban és Portugáliában először bevezetett Gergely-naptár a világ legszélesebb körben használt rendszere.

Mi történt valójában

Vizsgáljuk meg most ennek a történetnek a másik oldalát az alapján, hogy Jose Arguelles miként mutatja be a Gergely-naptár összefoglaló kritikája című cikkben:

„A Naptár egy vezérlő eszköz. A történelem két legfontosabb naptárreformja a Kr. E. 46–45-i Julián-naptárreform és annak utódja, a Gergely-naptár, Kr. U. 1582-től Julius Caesar motívumai egyértelműen személyes ambícióihoz és Róma köztársaságból birodalommá alakulásához kapcsolódtak. Julius Caesar naptára biztosította a császár uralmát. Az, ahogyan a birodalmak a Juliust, később pedig a Gergely-naptárt használták, továbbra is az ellenőrzés eszközeként működött, amely ma már elválaszthatatlanul kapcsolódik a történelem menetéhez. "A zűrzavar usion (Kr. E. 46) 445 napos évét, amely a juliusi reform része volt, teljesen ellensúlyozta a második nagyobb reform, a gregorián reform, amelyben az 5.-14. Között tíz nap volt. Az októberi ztr örökre elveszett ‟naptár készítése
"összehasonlítani" tudott a nappal. És bár az európai katolikus országok nehézség nélkül elfogadták a reformot, a protestánsok vonakodva egyetértettek. Mindkét Amerikában azonban a Julián-naptárat bevezették a hatalom eszközeként és az uralkodó jelképeként az őslakos népek fölött, amelyek leigázták az európaiakat, köztük a majákat, az inkákat és az aztékokat - akik a többi naptár mellett mind tizenhárom hónapot / 28 napot számláltak.

Ami Julius Caesart illeti, politikailag eljött a pillanat ahhoz, hogy XIII. Gergely megreformálódjon, de ezúttal szerte a világon, a hatalom és az uralom kifejezésének és terjesztésének módjaként. Az európai hatalom világszerte történő terjeszkedése során azok a nemzetek, amelyeknek eddig saját időszámítási rendszerük volt, a „nemzetközi politika” részeként elfogadták a gregorián (juliusi) naptárt és a napenergia-rendszert is. Ez teljesen biztosította a Nyugat uralmát az élet minden területén a világ minden tájáról - az "elkerülhetetlen pillanatig" [11.9.2001. szeptember XNUMX-ig].

Gyors világ

Nem meglepő, hogy Julius Caesar imperialista egójában való születésétől kezdve XIII. Gergely pápa jól időzített "reformjáig" ez a naptár "furcsa történelmi csínyei és kiskapui ellenére" lett (Duncan, Calendar, 289. o.). , a globális civilizáció színvonala. Tekintettel a Julián-Gergely-naptár szabálytalanságára és a csillagászati ​​idő pontosságára való törekvésre, a történelemnek csak furcsa csínyek és fordulatok halmazának kellene lennie, miközben a globális civilizáció mint olyan a mesterséges idő diadalát jelenti a természeti világ felett. Csak az a faj válhat eksztatává, hogy az idő észlelését a mesterséges mérés eszközei megragadták, hogy olyan szörnyű felszerelést hozott létre, amelyet "gyors világnak" neveznek. Ez a civilizáció, ahol a pénz és a technológiai fejlődés meghaladja az emberi érzékenységet és a természetes rendet.

A naptár megreformálásának minden erőfeszítésének most e pusztító irány korrigálására kell összpontosítania. E kritika fényében helyénvaló bemutatni a „Naptári reform szószólóinak egységes kiáltványát”, amely először 1914-ben, az első világháború elején jelent meg - körülbelül 90 évvel a 2004-es nagy naptárváltozás előtt - bevezető részét. Lásd: a reformot kiváltó szabálytalanság problémái manapság problémát jelentenek. E problémák nem kezelése következményei azonban csak felhalmozódtak és egyre összetettebbé váltak, ami a terrorizmus elleni világ káoszához vezetett. Ilyen következménye van egy hibának, amelyet az idők folyamán nem javítottak ki - ez csak jobban beágyazódott, és a mindennapi gondolkodás és élet dogmatikus és reménytelenül ellentmondó gondolkodásává változik.

Egyesült kiáltvány a Naptári Reform szószólói részéről

"Miért vagyunk itt, alulírottak, egy ideje érdekeltek a Nyugat-Európa, Amerika és más országok által jelenleg használt naptár megreformálásában és egyszerűsítésében azzal a céllal, hogy egyesítsük az év negyedéveit, kiküszöböljük a havi szabálytalanságokat és tartós kapcsolatot alakítsunk ki a a hónap hete és napja, e reformok végrehajtására előterjesztett egy vagy több javaslat támogatására; és ezért a fenti javaslatok általában támogatják a 365 napos és a 366 napos ugróév bevezetését heti vagy havi számszerűsítés nélkül; és ezért azt tapasztaltuk, hogy bizonyos körök - mind egyházi, mind tudományos körökben - kifogásokat emeltek ezen eszközök bevezetése és rendelkezésre bocsátása ellen, amelyek meglehetősen érzelmesek, de erőteljesen védekeztek ... Ezért úgy döntöttünk, hogy egyöntetűen szorgalmazzuk és javasoljuk a Julián és Az alább felsorolt ​​Gergely-naptár…

Ha torz mérési színvonalad van, és csak azért ragaszkodsz hozzá, mert a szüleid betartották, akkor torz ember lettél. Egy görbe ember görbe utat jár és görbe házat épít. A naptárreform problémája egyszerre logikus és erkölcsi. A rossz logika rossz erkölcshöz vezet. Időbeli hiba tönkreteszi az elmét. Az apokalipszisek a rossz időmérő rendszer jutalma. Ha megszabadul a saját apokalipszisének lángjától, változtassa meg a naptárát. A harmonikus világban nincs apokalipszis. Rendkívül fontos, hogy a média és az oktatás a lehető leggyorsabban terjessze a bolygón a 13 hónapos mozgás tudását, és hogy a Gergely-naptárat minél előbb elutasítsák. Amikor az emberiség a megfelelő időmérő szerint működik, akkor kész lesz a talaj arra, hogy egyesüljön és megvalósítsa azt a valótlan és hősies feladatot, amellyel jelenleg szembesül. Minden más spirituális tanításnál az idő ajándéka.

434 évvel később: A történelem megismétli önmagát ...

Úgy tűnik, hogy a mesterséges idő mátrixának „építészei” nagyon következetesen dolgoznak azon a rabszolgamechanizmus megerősítésén, amely ezen a bolygón a spanyol inkvizíció óta működik:

"Egy szaúd-arábiai köztisztviselő 11 napos fizetést veszít, miután az ország áttér a Gergely-naptárra, amely a nyugati idők szervezésének meghatározó formátuma. Ez a változás az állami költségvetési hiány csökkentésére irányuló megszorító intézkedések része.

Ha úgy gondolja, hogy szabad, de csak egyetlen dogma létezik, amelyet még nem fedezett fel, nemhogy felszámolták, hogyan gondolhatja azt, hogy szabad? De ha rámutatnának erre a dogmára, és mégis szabadulni akarna, nem tenne valamit ez ellen? Vagy lusta lennél, és azt mondanád, hogy nem tehetsz ellene semmit. De mi van akkor, ha tehet valamit ez ellen? Mi lenne, ha az elme rabszolgaságából való felszabadulás azt jelentené, hogy hatalmad van megállítani az időt és esetleg az atomenergiát? Nem szeretnél ennyit?

"Ha a Julián / Gergely-naptárat az időmérés új módszereként mutatnák be, akkor jelenlegi ismereteinkkel és életmódunkkal azonnal elutasítanánk azt, mint valami teljesen kivitelezhetetlent, harmóniát és rendet hiányzó, kiegyensúlyozatlan és szabálytalan dolgot, mint túl nehézkes naptárt a számítások elvégzéséhez, mert különféle részei nem összehasonlíthatók.

Mi a tudomány?

"Az a tudomány vagy tudós, aki minden kétséget kizáróan követi a Gergely-naptárat, valójában nem méltó erre a megjelölésre. Mi a tudomány? Megválaszolnánk a mérés logikája és pontossága iránti érdeklődést, valamint azokat a mérési standardokat, amelyek a mérés egységét használják a mértek szerint. Igen, az év hosszát 365,241299 napként számolják, de ha a méréshez használt éves szabvány szabálytalan és tudománytalan, akkor haszontalan, és félrevezetésével valóban eltorzítja az elmét, amelynek csak az önpusztítás lehet a vége. Tehát az igaz és pontos évre való törekvés lényegében egy illúzió, amely elvakít bennünket az idő valódi természetére, és elvonja a figyelmünket önmagunk, szerepünk és célunk valódi megértésétől itt a Földön.

A naptár bevezetésével és annak tizenhárom hónapos standardra történő cseréjével visszatérünk eredeti célunkhoz, és visszatérünk a harmónia és a természetes egészség útjára. Az idő törvénye szerint kiszámíthatatlan az a kár, amely akkor történt, amikor az emberiség negyven évvel ezelőtt habozott és elveszítette az időfrekvencia megváltoztatásának lehetőségét. A naptár és ezzel együtt az időfrekvencia megváltoztatásának utolsó lehetősége most közeledik. Ezért teljesen világosnak és rendíthetetlennek kell lennünk abban a megértésben és eltökéltségben, hogy egyszer és mindenkorra feltárjuk és felszámoljuk a jelenlegi polgári naptárat.

A Gergely-naptár bevezetésének történetét kísérő kiskapukat és fordulatokat meg kell kérdeznünk: miért használjuk továbbra is ezt az eszközt, és milyen következményei vannak? A naptár valami más, mint egy adósságtörlesztés-tervező eszköz (naptárak), vagy szinkronizáló eszköz? Az idő harmóniája vagy diszharmóniája mélyen gyökerezik az általunk használt időszámláló eszközökben. Kétségtelen, hogy inkább a káosz, mint a harmónia idején élünk. Ami az idő mérésének az emberi elmére gyakorolt ​​hatásait illeti, azt mondhatjuk, hogy az időbeli zavartság az általunk használt naptárból fakad. Ha el akarjuk hagyni a káosz idejét és be akarjuk adni a harmónia idejét, akkor ki kell cserélnünk azt az eszközt, amelybe a káoszt beillesztjük, egy olyan eszközzel, amely a harmónia modellje: 13 hónap / 28 nap után számolunk. Ez az a választás, amelyet az emberiségnek meg kell hoznia.

Hasonló cikkek

Írj hozzászólást